和五皇子燕浩明分开之后，风灵走在天河城大街小巷里。

买了些水壶，肉干，以及可以长时间存放的点心干果等。

考虑到燕浩明让韩岳买的衣服虽然好看，但并不适合出门在外行走战斗。

风灵又给自己储备了几双鞋子靴子及方便的衣服。

之后风灵来到东山上日常修行的小树附近，挖出了马有才的芥子袋放在自己的芥子袋当中。

准备好这一切，风灵施展身轻如燕来到河谷。

风灵先在这里修行了两个小时的灵波微步，之后找了个稍微偏僻的地方调整休息。顺便整理从天河镖局拿到的四个芥子袋。

大约是为了隐藏身份的需要，魔族的芥子袋上面都没有任何身份标识。

从关执事的芥子袋中，风灵找到了一个身份令牌一样的东西，以及一瓶三枚寿元丹。

晶莹的玉瓶上贴着寿元丹三个字，瓶中每一颗丹药代表着一个人族灵士的生命。

风灵将装着寿元丹的玉瓶拿在手里，一时间说不上来是什么感受。

要说魔族不是人，他们大都曾经是人。他们和人一样有血有肉有感受。

要说他们是人，他们会杀人族来为自己续命。同类相食实在是禽兽不如。

要说生灵物种之间相食本就是天理循环，再自然不过的事情。

若不拿魔族当人来看，似乎一切也都是无可厚非，都只是弱肉强食罢了。

若拿魔族当人看，就好像人这个物种没有了理智仁善和底线，会让人因此对自我是否美好产生怀疑。

风灵想，或许正是这个原因，人族和魔族才被划分的如此清楚吧。

然而魔修又算什么呢？

亦或许人性本身也就没那么美好。

正因如此，一些美好人性的典范才会被拉出来作为故事讲与世人听，以此来引人向善。

树立典范使得被教化者对人性的美好有了更多期待，对自己有了更多期待。也因此自我感觉良好。

要说这期待不好，它有鞭策人向善的力量。要说这期待好，当期待被现实打破时会又让人加倍失望。

抛开典范的影响。人与魔，好与不好，善与不善，实在是难以定论的事情。

或许正因如此，不期待才是一种更有适应力的心态。

当一个人不再对一切抱有期待时，一路都是理所当然的糟糕和不期而遇的美好。

人也好，魔也罢，都是为了活着，弱肉强食罢了。

想到这里，风灵对着三枚寿元丹道了句，“来世努力修行，保护好自己。”

说罢将三枚寿元丹拿出来捏碎，扔进了旁边的河流。

风灵又一次觉得要是能掌握一种会产生火的灵技就好了，就可以将三枚寿元丹来个火化。

其他所有人的芥子袋中只有一些钱财灵药衣物，还有一些魔技卷轴等。

风灵将所有魔族的衣物和日常生活用品，以及之前姚老二马有才等人的衣物和日常生活用品，都扔到姚老二的芥子袋中。

将所有钱财灵药功法灵技墨技等，都放进自己的芥子袋当中。

做完这一切，风灵起身施展身轻如燕半个小时，来到东山西边的一个火山口。

风灵先是看了看下面滚热的岩浆，然后拿出上面有姚字绣样的芥子袋，扔了进去。

之后又拿出上面绣有马字样的芥子袋，咬了咬牙也扔了进去。