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第158章 “朱棣、刘秀:“毕竟每个人的体质是不一样的。”

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【盘点继续】

【首先在商朝寸期百姓之间对于神神的崇拜,可以说是达到了顶峰,这个我们也可以从封神演义中就可以看得出来流传的如此之广,其次我们也可以由此开始探讨出为什么帝辛会如此的抵制神权!】

【这个就要间接地牵扯到那个时期,活人献祭有多么的残忍了,活祭非常血腥,是先将人的内脏剖开,然后和牛羊等牲畜放在一起,用来献祭给当时所信奉的“神灵”。

被献祭者会亲眼看着自己的内脏被挖出,而且最痛苦的是自身意识清醒,在短短的数十秒内,将目睹自我献祭的全过程!】

【这就反映出一个残酷的现实!】

【那就是商朝时期的活祭之风,尤为兴盛,且通常情况下,献祭的活人是以战俘和奴隶居多,当然也不缺乏囚犯,不过大多数活祭,还是以奴隶为主。在奴隶社会的商朝,一旦被打上奴隶的烙印,就会经历惨痛的人生,或许活不到晚年,就会在青壮年时成为神的活祭,被人束缚住手脚,之后在意识清醒的情况下,亲眼看着自己的内脏被挖出,这是一件令人无比胆寒的恐怖场景!】

【所以我们从这里就可以看出来帝辛抵制神权从某种角度上来说,可以说是拯救了无数百姓的性命,扼杀了这种畸形的思想,还有个更重要的原因就是他觉得神权不应该在他们皇权之上!这神权就应该是辅助他们皇权的,现在反而想要凌驾于他们之上,就是每一个统治者都不愿意接受的!】

【并且在帝辛的观念中如果真的有神的话,那这个世界上怎么还会有这么多的疾苦?怎么还会有那么多的人吃不饱饭那么多人饿死?就算真的有!这样子看着人间受苦的神祭拜他们又有什么用?】

【但是很明显,这样子的举动会引来极大的反响!这个时期的人们对于神灵是极其的崇拜的,所以他的行为无异于是和整个民间宗教为敌,当时商朝的政治环境并不稳定,内有贵族勾结宗教神权为非作歹,外有鬼方、东夷等部落对商朝进行骚扰!】

【帝辛的行为触动了贵族阶级和神权阶级的利益,所以也将这批人推向了西周阵营。而在西周看来,敌人的敌人就是朋友,所以他们接受“神”的旨意,宣称自己受命于天!因此后世也有了“皇权天授”的说法。】

【所以我们站在帝辛的角度上来说,当时的神权不仅仅威胁到了他们统治者的地位,而且这还严重的伤害到了百姓之间的和谐,可以说是百害而无一利,因此用抵制神权来控诉帝辛完全就是无稽之谈,换作是任何一位想要有所成就的皇帝都会怎么做。】

……….

“真的搞不懂,怎么会有人用这个来黑一位统治者?在他统治期间这种活人献祭的行为,那可是大幅度减少啊!这个也可以拿出来说?”

“以我们的角度来说,他们那个时候的献祭和虐杀别人没什么两样了!我都严重怀疑帝辛是不是穿越过去的了,你这个要是换,我看到百姓之间这样子献祭神明的话,我都怕自己直接给那些神明全砸了!”

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