现实不是写小说，不可能柳意派兵去将山民们吓了吓，展示了一下拳头，他们就乖乖巧巧的听从官府安排，让干什么就干什么了。

兵丁们路过各个山民村落，只是给他们坚固无比的内心打开了一条口子而已。

要想解决掉山民问题，还得看云县官府。

也就是朱庆云。

这注定是一件短期内做不到的事，除非强势攻打，但这样做，也只是两败俱伤。

但时间太长也不行，一来会显得他这个人很没有能力，二来，今年大旱，再拖一点时间，整个云县就要一起去死了。

为了这件事，他点灯熬蜡的召集云县官吏出主意。

集思广益，然后掉头发。

妙计横生，然后掉头发。

一往无前，然后掉头发。

朱庆云十分怀疑，是不是等到山民归顺的那天，他会变成一个秃子。

但掉的那些头发也不是白掉的，还真让他想出了个一二三四五出来。

要说山民抱团，那也确实抱团。

但要说山民穷困，那也是真的很穷。

而朱庆云，就打算从这个穷困上面下手。

身为一个穷县令，他太能理解一个人若是穷苦的话，会有多么想要赚钱了。

尤其今年是旱年，云县耕民的土地大片大片干旱，难道山民的土地就不会干旱了吗？

他们就算是再怎么抱团，也不可能凭借着抱团让天上下雨吧。

山民虽说住在山里，但也是看天吃饭的，只不过是因为山区地形崎岖，土壤不如平原地区肥沃而已。

而且，山区的水源可比平原更紧张，再加上土地本就不算肥沃，哪怕是风调雨顺的年份，收获也要比山下百姓更少。

朱庆云敢拿县尉的脑袋作保，山民们如今已经进入饥荒期了。

他胡县云县两头跑，又是找人协调，又是赌咒发誓，总算是挤出来二十几个临时工份额。

临时工一说，自然也是胡县传出来的。

胡县新鲜东西多，往来行商也多，还有工厂，基本上能干活的只要愿意干活，都能找着活干。

但就算是村庄里面五十多岁的奶奶辈人物都出来做工了，胡县在各行各业上也依旧极度缺人。

而同时，一些靠着做工赚到钱的人家，也面临了家中杂活无人去做的情况。

以往胡县的百姓们生活就和普通大安朝百姓一样，男人赚钱，女人操持家中。

这操持家中说的可不是现代那种，扫地拖地做饭洗碗就大差不差了。

对于古代普通人家来说，光是做饭就要花费大量的时间。

比如粟米，它也不可能是粮食丰收后，自己就变成了粟米。

谷物丰收后，需要经过晾晒，然后女人们将干燥的谷子放进一个叫做“臼”的容器中，接着用一个叫做“杵”的木棒或石锤敲打稻谷。

稻谷因为敲打外壳破裂，脱落出来的就是米粒。

这还没有完，稻谷外壳是会因为敲打碎掉的，碎片和米粒会混在一起，于是人们还要筛选出米粒。

这个过程就叫做舂米，非常费时费力，需要大量的时间和劳力。

因此舂米也被当做一种刑罚，而这样的“刑罚”，曾经的胡县几乎每个女人都要做。

这还只是其中一项家务活而已，之前女人们要做的还包括了捡柴，洗衣，缝补，打扫，照顾孩子老人，纺织布料换取钱财，收集野果改善伙食。

进阶版的还有养殖牲畜，编制手工，如果家里男丁不中用或者没有男丁，她们也要负担起下地劳作。

而当她们有了工作，有了自己的工钱之后，家庭地位得到提升，再让她们做这些活，就十分不合理且根本没时间了。

因此，胡县出现了一些需要做以上伙计的职业。

像是舂米这种，出现了石磨工坊，人们将稻谷送来工坊，工人们带着牲畜碾压石磨进行脱壳。

而洗衣也出现了洗衣坊，经常会招收洗衣工。

至于一日三餐，胡县多了许多卖吃食的小摊子，若是嫌那小摊子上面的吃食卖的贵，也可以找专门做吃食的人家定饭菜。

有那专门蒸米的，也有专门做粟米粥的，还有专门做菜食肉食的，一般一个小作坊只做一样菜，可以日订，也能月订，年订的优惠就更多了，只是如今大家日子才刚刚好过一点，因此年订的少，月订的多。

其实真要说，大安朝以前也有类似的活，什么洗衣妇，小食馆，石磨坊也有，但一般都是出现在繁华郡州。

像是胡县这种穷乡僻壤，以前就算是有人操持这个行业，当地百姓也没钱啊。

现在就不一样了，大家都有工资，收入上来了，自然也愿意花一些银钱将这些杂活包出去。

这些杂活让人干呢，那当然是外县人了。

胡县在重要工作上招人是很明确只要本县人的，一些人觉得这是胡县排外。

可朱庆云却看得很清楚，正是因为有这样的规定，云县许多百姓才对归入胡县十分期待。

因为若是云县归入胡县，他们也就是胡县人了，如今胡县百姓能享受到的福利待遇，他们也都能享受到。

而山民们固守原来的想法，是因为他们从不肯下山去胡县做工。

朱庆云如今做的，就是将山民中的年轻人挑出一些来，打着做工的旗号，让他们去胡县看一看。

不需要人太多，只要他们见过胡县，朱庆云就不信这些人还想一辈子待在山里。