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第119章 最后的表演

鬼是一种阴气。

而他,是天生阴阳眼,天生能看到阴阳之气的眼睛。

正如温华所猜测的那样,他能看到人体内的气。

不仅如此,他对于气的了解还远超温华的想象。

佛教有六根,眼、耳、鼻、舌、身、意。

人用这六根来认识世界,于是又有了六识。

现代说法中的五感正对应前五识,而第六感直觉太过缥缈,没被列入科学的范畴,不常被人提起。

实际上六根殊途同归,不过都是外象。

人类真正认识世界所依靠的其实是气。

眼无气,虽睁不能视,是为天盲。

耳无气,虽开不能闻,是聋。

鼻无气,实则不通,嗅之无味。

舌无气,食之无味。

身无气,触之不觉。

气是神识万物的媒介。

幻影的原理正是改变自己的气息,以此欺瞒他人的六根。

一个人的气中甚至往往还藏着一个人的神。

要想完全幻化成另一个人,就得领悟一个人的神。

此刻,仁王身上展现出的强大的自信与真正的幸村别无二致。

仁王的发球局,一记边角ACE球,角度刁钻精准,宛如幸村本人打出来的一样。

另一边的幸村快步追上,同样精确地反手拉到对角。

一球又一球,场上的两个幸村开启了一场宛如镜像般的对决。

“4-3,换场。”

“4-4。”

“5-4,换场。”

“5-5。”

“仁王的幻影真是厉害,一点都看出不漏洞了!两个幸村一模一样,这样下去到底谁会赢啊?等等!现在哪个是仁王来着?”

“这个,我也分不清了,听裁判的吧!”

网球中单数局比赛结束后会交换场地,有不少人沉迷于精彩的对决之中,甚至已经完全分不清谁是谁了!

担任裁判的社员也是被两人晃得眼花缭乱,心中一直默念着“现在左边是仁王!”,“左边是仁王!”

温华倒是没有这个困扰,在他的眼中,两人打出的球还是有一丝差别的,其中仁王打出的每一球中,都包含了一丝微弱的阳气,而幸村打回的球却没有,就好像是仁王偷偷将真气渡入了幸村体内一样。

仁王他在干什么?

关于这个,温华的心中倒是有猜测。

或许,仁王打出来的才是真正的灭五感,这种偷渡真气的行为更符合他对于精神技的理解。

只是同样精研此道的幸村会毫无察觉吗?

为什么幸村不使用灭五感呢?

对于此事,温华犹有疑虑,在比赛真正结束前,他也不敢轻断胜负。

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