不过这就有些难为方默了。

炎黄国之前是什么时代？

东汉末年。

炎黄国虽然留有一些真功夫。

但那都是杀人技。

总不能让学员动不动就杀人吧？

这就需要一些武术。

偏偏武术这东西吧……

猛虎拳去掉运转气血的呼吸法，也是可以使用的。

但是兵器、轻功却完全都没有。

不过好在这种东西难度不大。

轻功说白了就是提气功夫。

利用呼吸的特定频率用来实现快速移动和闪躲。

但是兵器……

得益于刘备的顾应法和马超的出手法，所以杀伤力是有的。

但是奈何这种真功夫，是不能出现在人前的。

毕竟……

这些都是真正的战场杀人技。

而且马超的出手法还流传下来了。

为了不引起麻烦，方默只能换个武器。

考虑到现代的武术更多的是用来表演。

所以不太适合出现那种一力降十会的情况。

最好是一个兵器，一个徒手。

兵器对于方默来说并不算什么。

因为地煞七十二术里面，剑术就是上三十六术之一。

剑术的境界大概分为凡剑和御剑两种。

御剑也就是俗称的御剑术。

是一种利用元神修行的法术。

日行千里，是十分容易的事情。

因为世间剑术十万余种，每一种剑法的境界不同，到达的威力不同。

在老天师的笔记里，对于这一门地煞术的描述反倒是最多的。

根据方默对于老天师的笔记理解，以及自己对于剑术这门地煞术的参悟。

方默将剑术大概归纳为若干境界。

第一个是有剑境。

即必须手中有剑才能够使用出剑术，一般是将一门剑法修炼到圆满的程度。

第二个是无剑境。

修炼到达一定程度，手中无剑，心中有剑，此境界出现剑气，可以延展攻击距离。

第三个是剑芒境。

剑气能被自己随心所欲控制范围附着在剑上叫剑芒，物理穿透攻击。

这也是最后一个凡剑。

第四个是剑罡境。

从这里开始，就涉及到了御剑。

此时剑芒更加内敛，剑气凝实，实体形成罡气，初步承载精神，具有一定的破法之力。

这也是绝大多数剑修的境界。

第五个是剑势境。

到达这个境界，精神力更进一步融入剑罡，让剑招形成针对灵魂的攻击能力。

第六个是剑意境。

剑势凝聚极致就是剑意。

剑意直接作用于灵魂，并且可以化虚为实，从灵魂影响到现实，实现灵魂、法术、物理三重攻击。

剑意有着多种属性，属性剑意比无属性剑意更强，但普通属性剑意，不如法则剑意，低阶法则剑意，不如高阶法则剑意。

即无属性剑意＜金属性剑意＜阴阳属性剑意＜时空属性剑意。

第七个是剑心境。

所谓剑心，就是天人合一，我心即剑心，剑心即我心。

修炼出剑心之后，就可以修行剑阵这种大范围攻击的招式了。

也是剑修以一敌百的开始。

从第八个开始，就是方默自行领悟的剑道境界了。

第八个是万剑归一境。

任由你千般道法，万般武器，我只一剑破之！

也叫一剑境。

这个境界，也被称之为剑仙。

然后是第九境一剑分化境。

也叫剑神境。

将自身一切控制到极致。

从而让自身每一剑都超越剑仙全力之威的打出第二剑。

明悟一剑分化的原理，每一剑都是全力以赴，剑诀充盈到了极致，远非剑仙境界所能比。

到达这个境界，最低要达到百剑起步，最高无上限。