“如果… …我是说如果… …”

徐行立马反问自己：

“如果真的有这么一个人的话… …那他会是谁？”

是这些宗教的创始人吗？

张道陵？

释迦牟尼？？

耶稣？？？

穆罕穆德？？？？

还是以他们的名义，不断完善着那些幻想世界的某个人或者某些人？

“那信徒对于他们来说到底算什么？！”

五庄观这种落魄潦倒的道观，在老头子手里全靠给人瞧病过活。

与其说是道士更不如说是道医。

自然无法理解香客盈门、信徒供养的感受。

说到底，还是靠自己的劳动换取生存资料。

徐行不得不反思之前关于供养关系的猜测。

“或许这种供养不单单是金钱上的供养？”

一瞬间。

徐行立马就想到了历史上各种蛊惑人心，然后又迅速销声匿迹的邪教组织。

是啊… …

这些邪教之所以行事那般疯狂而不计后果。

不就是为了争夺本就不多的信仰市场嘛？

不是他们不想温和行事。

而是教派力量的大小本就与信众的多寡成正比。

人数不够，只能用狂热来凑。

为了迸发出更大的力量，只有让信众更加疯狂的迷信自己才行！

“难道信仰之力正是各教派法术的催化剂？”

也就是说信众越多威力越大？

或者信众越多，开发法门的难度越低？

就像自己刚刚在符箓上写上焦耳的名字一样？

只是有些难以理解的是。

这尼玛捞一笔就跑路的邪教这么干到底图个啥？

难道真的是为了制造什么牛逼法器，或者是完成什么威力巨大的法术？

“反过来说，信徒的信仰之力同样是教派控制他们的后门？！”

想到这个，徐行突然有些不寒而栗。

“这些大教派应该不至于吧… …”

没听说有类似的事情啊？

难道是因为还没到时候？！

“或者说… …那些很快便销声匿迹的邪教，就是名门正派披的马甲？”

徐行不怀好意的恶意揣测道。

… …

那自己借着大家对焦耳的信仰走后门岂不是… …

哎？

不至于不至于！

徐行立马否认这个想法。

自己这种走后门的方式和传统宗教信仰还是有本质上的区别的！

因为传统宗教的教众或多或少都具有盲从性和排他性。

例如佛教徒认为道教最高神只不过是未出轮回的天道众生，基督教与伊斯兰教冲突不断等等等等… …

就这还是现代。

这要放在古代的话，异教徒什么的都是得上火刑架的… …

所以说一旦加入了某个教派。

就注定排斥其他教派的神只。

总不可能一个佛教徒求平安，他不拜观世音而去拜王灵官吧？！

同样的。

一个正一道士画平安符时，也必然不会写上观世音菩萨的名讳。

这玩意就就像是盖上了烙印似的… …

徐行万般庆幸：

“踏码的！幸好没有取得正规道士身份… …”

这么想想，自家这破落道统也不是完全一无是处哈？

虽然没传下什么东西。