正如我们所看到的，他对基督教的热情与对启蒙的热爱结合在一起。

中世纪的历史学家说，这位大公在诺夫哥罗德建立了第一所公立学校，在那里，300名青年，长老会和长老的孩子，获得了神职人员和文职官员所需的信息。

在消除了波列斯拉夫在罗兴亚南部遭受破坏的痕迹之后，在基辅地区充斥着俘虏，并且像奥列格和弗拉基米尔一样，是许多新城市的创始人，他希望他的首都，由他翻新和传播，被公正地称为第二个沙皇格勒。

雅罗兴亚拉夫热爱艺术：被他召唤到罗兴亚的希腊艺术家用绘画和蒙西亚装饰教堂，这些画作和蒙西亚在基辅圣索菲亚教堂仍然可见。

这幅由四边形鹅卵石组成的穆西雅，在金色的田野上描绘了圣徒的面孔和衣服，设计非常不完美，但色彩却令人惊叹：这件作品比优雅更难，但仍然对艺术鉴赏家感到好奇。

一个有利的场合还为我们保存了雅罗兴亚拉沃夫统治时期的一枚银币，上面刻有希腊铭文，以及俄文铭文：雅罗兴亚拉夫尔银：证明古代罗兴亚不仅使用外国贵重硬币，而且还有自己的硬币。

为了追求教堂的辉煌，令人赏心悦目，大公希望信徒的耳朵能在那里找到乐趣：据记载，大约在十一世纪中叶，希腊歌手来到我们这里，他们教罗兴亚教教士唱歌。

雅罗兴亚拉夫的宫廷被宏伟的辉煌所包围，是不幸的君主和王子的避难所。

甚至在哈拉尔之前，伊丽莎白的妻子，被剥夺王位的挪威国王圣人奥洛夫就要求保护罗兴亚君主。

雅罗兴亚拉夫以特别友好的态度接待了他，并希望让他管理他所在州的一个着名地区；但这位国王被梦想和击败挪威征服者克努特的希望所欺骗，离开了罗兴亚，留下了他的小儿子马格努斯，他后来在斯堪的纳维亚半岛统治。

勇敢的英格兰国王埃德蒙的孩子们被卡努特、埃德温和爱德华以及匈牙利王子安德鲁以及他们的兄弟莱文塔一起在我们的祖国寻求安全。

雅罗兴亚拉夫同样慷慨地接待了瓦兰吉人的西蒙王子，他被他的叔叔盲人亚昆驱逐出境，与他的许多同胞一起进入罗兴亚服役，成为年轻的弗谢沃洛德的第一位贵族。

我们已经说过，雅罗兴亚拉夫不属于征服者的数量；然而，在他统治期间，诺沃哥罗德地区很可能向东部和北部蔓延。

彼尔姆的居民，伯朝拉的周边地区，尤格拉，已经在十一世纪的诺沃哥罗德支流中：如此遥远的征服不可能突然完成，罗兴亚人必须首先占领阿尔汉格尔斯克和沃洛格达省的所有最近的地方，这是佩普斯人民的古老家园，在北方历史中以比亚米亚的名义光荣。

根据冰岛人的传说，在十一世纪初，在德维纳河畔，有一个贸易城市，斯堪的纳维亚商人在夏天来到这里，挪威人被派往圣约翰的比亚米亚。

雅罗兴亚拉夫的同时代人奥洛夫抢劫了墓地，偷走了芬兰乔马拉偶像的装饰。

他们的诗人关于这座寺庙的美妙辉煌和居民财富的寓言没有进入历史；但是比亚米亚的居民可以用他们土地上的一些产品、盐、铁和毛皮与挪威人进行贸易，挪威人在九世纪通过通航河流开辟了通往德维纳河口的道路，甚至与卡马保加利亚人进行贸易。

他们从事捕鱼和动物捕鱼，一边是寒冷的海水，另一边是茂密的森林，他们悄悄地享受着独立，直到大胆而有进取心的诺夫哥罗德人通过别洛焦尔斯克地区接近他们并征服了他们，在弗拉基米尔或雅罗兴亚拉夫统治时期。

这片土地，从贝拉奥泽罗到伯朝拉河，被称为扎沃洛奇耶，一点一点地居住着新哥罗德的当地人，他们带来了基督教信仰。

不久，乌拉尔山脉的偏远山脊，从新地岛一直延伸到南部，一段时间以来一直是我们祖国神话般的话题，成为罗兴亚的边界，新哥罗德人民找到了一种方法通过他们的尤格拉支流获得西伯利亚的天然珍贵产品，他们与当地居民交换铁器和其他廉价的东西。