奥斯曼帝国的力量也被法国用于应对欧洲舞台上的宗教冲突。

1566年，在查理九世（Charles IX）统治下，法国驻奥斯曼帝国大使在威廉一世（William I of Orange）请求奥斯曼援助后，介入支持荷兰反抗西班牙帝国的斗争，因此考虑建立荷兰与奥斯曼帝国的联盟，并从苏莱曼大帝那里向弗兰德（Flanders）的“路德教徒”发出了一封信，承诺在他们请求时提供部队，并声称与他们感同身受，“因为他们不崇拜偶像，相信独一的上帝，并且与教皇和皇帝作斗争”。

当时，奥斯曼帝国确实以宗教宽容而闻名。

各种宗教难民，如胡格诺派（Huguenots）、一些英国国教徒（Anglicans）、贵格会徒（Quakers）、重洗派（Anabaptists）以及耶稣会士（Jesuits）、小修道院士（Capuchins）和犹太人（马拉诺人，Marranos）都能在君士坦丁堡和奥斯曼帝国找到避难所，在那里他们享有居住和礼拜的权利。

此外，奥斯曼帝国还在特兰西瓦尼亚（Transylvania）和匈牙利支持加尔文主义者，也支持法国的加尔文主义者。

当时的法国思想家让·博丹（Jean Bodin）写道：

“土耳其的大皇帝以世界上任何王子的虔诚来尊重和遵循他从祖先那里继承的宗教，他并不厌恶他人奇异的宗教；

相反，他允许每个人按照自己的良心生活：

更重要的是，在他位于佩拉（Pera）的宫殿附近，容忍四种不同的宗教，即犹太教、基督教、希腊教和伊斯兰教。”

—— 让·博丹。

法兰西王子亨利·德·瓦卢瓦（Henri de Valois）于1572年当选为波兰国王，部分原因是波兰贵族希望讨好奥斯曼帝国。

当时，奥斯曼帝国处于其权力的巅峰，但在接下来的四十年里，法国将卷入激烈的法国宗教战争，而奥斯曼帝国的力量在1571年莱潘托战役（Battle of Lepanto）后开始缓慢减弱。

1572年，在波兰国王齐格蒙特·奥古斯特（Sigismund Augustus）去世后，他曾与奥斯曼帝国保持联盟，波兰选举了法国的亨利·德·瓦卢瓦，而非哈布斯堡候选人，部分原因是希望更能迎合奥斯曼帝国。

亨利·德·瓦卢瓦的选择显然是由奥斯曼大维齐尔索科卢·穆罕默德·帕夏（Sokollu Mehmet Pasha）提议的。

亨利于1575年返回法国时，由斯特凡·巴托里（Stephen Báthory）接替他，巴托里在1571年也得到了奥斯曼帝国的支持，获得了特兰西瓦尼亚王位。

1574年，威廉·奥兰治（William of Orange）和法国的查理九世通过其支持胡格诺派的大使达克斯主教弗朗索瓦·德·诺阿耶（Fran?ois de Noailles）试图争取奥斯曼苏丹塞利姆二世（Selim II）的支持，以便向西班牙国王菲利普二世（Philip II）发起新的进攻。

塞利姆二世通过一位使者提供了支持，使者试图将荷兰人与西班牙的反叛摩尔人（Moriscos）和阿尔及尔的海盗联系起来。

塞利姆还派出了一支强大的舰队于1574年10月在突尼斯的攻占中取得成功，从而减轻了西班牙对荷兰的压力。

法国的胡格诺派与摩尔人在1570年代计划反对西班牙的行动中保持联系。

大约在1575年，计划制定了阿拉贡摩尔人和来自比阿尔的胡格诺派联合攻击西班牙阿拉贡的方案，该计划与阿尔及尔国王和奥斯曼帝国达成了一致，但由于约翰·奥地利（John of Austria）抵达阿拉贡以及摩尔人的解除武装，这些项目未能实现。

在1576年，一支来自君士坦丁堡的三路舰队计划在穆尔西亚（Murcia）和巴伦西亚之间登陆，法国胡格诺派从北方入侵，摩里斯科人完成起义，但奥斯曼舰队未能抵达。

奥斯曼帝国将继续支持法国，并在 1580 年之后继续支持荷兰人和英国人，以及支持新教徒和加尔文主义者， 作为对抗哈布斯堡王朝在欧洲霸权企图的一种方式。

不过，奥斯曼-萨法维战争（1578-1590）一度将奥斯曼人的注意力从欧洲转移开。

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