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第65章 法师说因果

东宏法师说:“六道轮回间人与人之间的因缘是不断改变的,但是,欠债还债,欠命还命,欠情还情,因果报应丝毫不爽。谁都逃不掉,逃得了初一,逃不过十五啊!”

归期想到自己也是来还债的,还真是逃不掉啊!

又听东宏法师说:“在这个世界上有因必有果,做任何事情都会产生因果。比如,你在学佛你知道有事时拜佛求观世音菩萨,而且基本都是有求必应的。你感受到了观世音菩萨的灵验,但是为什么有些人求菩萨会不灵验呢?”

归期道:“因为他们没有功德,平时不做善事,有事求菩萨临时抱佛脚,所以求菩萨不灵,因为菩萨是不动人因果的。”

法师道:““菩萨不动因果”,菩萨不是亲自种下西瓜来给你,而是教你怎么样选土壤,怎么样放种子,怎么样浇水,怎么样晒太阳、施肥……是教你怎么样做,是“这个”不动你的因果。已经形成因果了,菩萨不动。但是在你改变当中,在你不断地制造因当中,菩萨帮你--教你怎么样不要种恶因,怎么样保持种善因。实际上等到果长出来的时候,菩萨不是动了、改变了你的因果了吗?但是不是他亲自帮你来改已经成熟的果,而是在你的因上起的作用。”

“所以,学佛就是学因果,学佛就是改因果,学佛就是学佛的理念学佛的行为,修的就是一颗心。只有在学佛修心的过程中,认识到自己的错误忏悔并改变自己,你才能消除业障改变你的因,从而达到改变你曾经造的苦因留下的苦果。”

“人与人之间的缘分也是在轮回转世中越结越深,因为人们都是带着累世的业障在轮回。有些母亲和儿子,前世就是夫妻,因为感情深太爱了,所以这一世就投胎做她的儿子。然后母亲生出儿子后,就很爱很爱他,丈夫丢到一边。实际上,轮回投胎投不到很外面,基本都是在这一个地方轮回,继续着身边所有人的相互关系。只不过是,可能这世是女人,下一世做男人,这一世做父亲,下一世做儿女。作为人身的时候,如果做出畜牲不如的事情,可能就要失去了做人的资格,转世投胎畜牲。投胎畜牲也不会离开这个圈子,以畜牲身受报去还债。所以,在人间做人做得不好,下辈子要披毛戴角还。”

“有的人说“我这辈子不能还你,我下辈子披毛戴角还。”这种话不能说的,因为你说了这些话以后地府都有官员记录。”

“人总是这样,对亲近的人太苛刻,对陌生人又过于宽容。对熟悉的人总觉得左不顺意、右不顺意,当对一个人特别好,而对方却总是对你特别不好的话,就是还债;如果一个人对你特别好,你一般不会太介意他,那就是他欠债。”

“人与人的相处之道,要学会容忍、忍耐,世界上最可悲的事情是不懂慈悲别人。”

归期边听东宏法师说法,边想着自己的事情对照自己身边的人和事情。想着自己应该怎么做,才能让自己不再种下轮回的因,因为归期知道,自己真的只有这一世的机会了,失去了再也没有了回到观世音菩萨身边的可能了。人在轮回中若失去慧命,也就失去了智慧,慢慢的愚痴会不断的累积,人也会在轮回中堕入下三道(畜生道,饿鬼道,地狱道)。

归期告别了东宏法师回了家。其实,归期现在的状态是略有恍惚的,今天听了东宏法师的讲法,归期又回想了前世和今世的事情,思考着自己应该怎么做。自己的人生要靠着自己来完成,虽然归期知道东宏法师是为了自己而来,为了助自己今世不再迷失,让自己一世修成回归果位,可是,归期对自己并不是很有信心,因为已经轮回十世了,这是第十世了啊!

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