暖香坞雅制春灯谜中的好灯谜及解析：
1. “猴子身轻站树梢”：这是荔枝的灯谜，此灯谜构思巧妙。猴子身形轻巧，站在树梢上，将“猴子”与“树”联系起来，而“荔枝”的“荔”字可拆分为“艹”（可象形为树梢）和“立”（与“站”相对应，可理解为站立）、“支”（与“猴子”的“子”谐音），所以谜底为荔枝。这个灯谜既贴合了猴子灵活的特点，又巧妙地运用了汉字的结构特点，十分有趣。
2. “身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应”：谜底是砚台。“身自端方，体自坚硬”描述了砚台的外形端正、质地坚硬；“虽不能言，有言必应”则是说砚台虽然不能说话，但人们用它来研磨墨汁，书写文字，就好像它在回应人们的需求一样。这个灯谜通过对砚台特点的生动描述，让猜谜者能够根据谜面的提示联想到砚台，既具有趣味性，又准确地抓住了砚台的本质特征。
3. “能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”：此灯谜的谜底是爆竹。“能使妖魔胆尽摧”形容爆竹燃放时的巨大威力，能够震慑妖魔；“身如束帛气如雷”描绘了爆竹的外形像束起来的丝帛，燃放时声音如雷；“一声震得人方恐”写出了爆竹爆炸时声音响亮，令人惊恐；“回首相看已化灰”则表示爆竹燃放后就化为灰烬。这个灯谜生动地表现了爆竹的特点和燃放过程，寓意深刻，同时也暗示了人生的短暂和无常。
五、在《红楼梦》的“暖香坞雅制春灯谜”情节中，出现了多个灯谜及其谜底：
1. 李纨的第一个《四书》谜：
谜面：观音未有世家传。
谜底：“虽善无征”。该谜底语出《中庸》“上焉者虽善无征”，原意是先王的礼制虽好，但却无从证实。这里“虽善”用以扣“观音”（观音是大善士），“无征”用以扣“未有世家传”，即观音没有成家，最终没有子孙世代相传。
2. 李纨的第二个谜：
谜面：一池青草草何名？
谜底：“蒲芦也”。语出《中庸》“夫政也者，蒲芦也”。蒲芦一般认为是蒲草和芦苇，因蒲草和芦苇有水有土就可以生长，与谜面“一池青草草何名”相扣。
3. 李纹的谜：
谜面：水向石边流出冷。
谜底：“山涛”。因为“石”可扣“山”，石头来源于山；“水流”扣“涛”，水流成涛。而谜面的“冷”字可理解为水的源头多来源于冰雪融化，而能够形成“涛”声的水，自然是巨大的源头，照应山涛字“巨源”，所以答案是“山涛”。山涛是魏晋时期的文人，字巨源，性情笃好老庄，为“竹林七贤”之一。
4. 李绮的谜：
谜面：萤。
谜底：“花”。这是个拆字谜，古人认为萤火虫是草腐烂变化而成的。“花”字拆开就是“艹”（即草）和“化”两字，所以“萤”的谜底是“花”字。
5. 史湘云的《点绛唇》谜：
谜面：溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继？
谜底：“耍的猴儿”。猴子多生活在山谷之中，被人捕捉后便离了山林，来到闹市（红尘）供人耍玩，这与谜面描述相符。“耍猴时会给猴子穿衣戴帽，打扮成文官武将的样子，但它仍然是只猴子，所以说‘名利犹虚’。‘后事终难继’是指耍猴儿的猴子一般都被剁了尾巴”。
6. 宝钗的谜：书中未明确给出谜底，有诸多猜测，有人认为谜底是“斗笠”。其解释为斗笠戴在头上，用来遮挡阳光、遮蔽雨雪，斗笠有很宽的边沿，一层一层用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成，像一座玲珑的宝塔，暗扣“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成”。佛寺或佛塔檐角上悬有铜铃，一般称为梵铃，梵铃被风吹动会发出声音，而人们大多会在有风有雨的日子戴斗笠，斗笠虽经历风雨、被风吹动，却不会发出任何声响，暗扣“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”。
至于贾宝玉和林黛玉在这一情节中所出灯谜的谜底，书中也未明确提及。这或许是作者有意为之，给读者留下了思考和解读的空间。
六、《红楼梦》第五十回梗概：
本回的题目是“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”。众人在芦雪庵赏雪联诗，抓阄分出的联诗次序中，第一段是李纨、香菱、探春、李绮、李纹、岫烟，她们的诗句并非联诗重点；第二段的湘云、宝琴、黛玉、宝玉、宝钗是重点，其中湘云表现最为突出。联诗结束后，宝玉因作诗较少被罚往栊翠庵折红梅花。随后，宝钗提议让新来的岫烟、李纹、宝琴每人再作一首七律，按次用“红”“梅”“花”三字做韵，宝玉也作了一首《访妙玉乞红梅》诗。之后贾母来到暖香坞，建议作些灯谜好过年时猜，为后文写灯谜埋下伏笔。
主要人物：
史湘云：在本回芦雪庵联诗中表现极为出色，与宝钗、黛玉、宝琴等人争联诗句，展现出她的才思敏捷和活泼爽朗的性格。
薛宝琴：初到贾府便展露才华，在联诗中表现亮眼，后来又应宝钗之提议作咏红梅花诗，其见多识广、才情出众的形象给人留下深刻印象。
林黛玉：参与芦雪庵联诗，尽显其诗才，是联诗的重要人物之一。
贾宝玉：被罚去栊翠庵折红梅，作《访妙玉乞红梅》诗，其在本回中起到串联情节的作用，也展现出他对美好事物的欣赏与追求。
薛宝钗：提议让岫烟、李纹、宝琴作咏红梅花诗，表现出她的聪慧与才情，以及在诗社活动中的组织能力。
李纨：作为诗社的社长，组织大家联诗和猜灯谜等活动。
贾母：来到暖香坞看众人的活动，提出作灯谜的建议，推动了情节的发展。
经典诗句：
邢岫烟《咏红梅花得“红”字》：
“桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。”
这几句诗写出了红梅在寒冷的天气中绽放，其艳丽的色彩和不畏严寒的精神，同时用庾岭的春色和罗浮山的梦境来烘托红梅的独特。
“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”
将红梅比作燃着红烛、添加了红妆的萼绿仙子，又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女，生动地描绘出红梅的姿态和神韵，最后强调红梅的颜色在冰雪中显得与众不同。
李纹《咏红梅花得“梅”字》：
“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。”
此句写出了作者因红梅的艳丽而不再写白梅，红梅迎着醉眼开放，用“冻脸”来形容梅花在冰雪中的状态，“痕皆是血”更是生动地描绘出红梅的颜色如血一般鲜艳。
“误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。”
这几句诗富有想象力，说红梅是误吞了丹药而换了骨格，从瑶池偷下凡尘脱了旧胎，最后提醒蜂蝶不要把红梅错认作是桃杏。
薛宝琴《咏红梅花得“花”字》：
“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。”
描绘出红梅的枝条稀疏而花朵艳丽，如同春妆的儿女般奢华，在闲庭和曲槛中，没有白梅似的余雪，只有如落霞般的红梅，意境优美。
“幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。”
写出了红梅在笛声中仿佛做起幽梦，香气如游仙境，强调红梅的前身定是瑶台的仙种，不要再怀疑它的颜色与其他花不同。
贾宝玉《访妙玉乞红梅》：
“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”
诗的前两句写出了宝玉去栊翠庵折红梅前的状态，还未喝酒、诗句也未构思，就去寻找红梅。后两句将妙玉比作观音大士和嫦娥，表达了自己不求观音大士瓶中的甘露，只求妙玉槛外的红梅。
“入世冷挑红雪去，离尘再割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”
描述了宝玉折梅返回的情景，“冷挑红雪”“割紫云”都喻折红梅，“槎枒谁惜诗肩瘦”写出了宝玉踏雪冒寒往来的艰辛，“衣上犹沾佛院苔”则表现出他归途中对佛院清幽的念念不忘。
七、用不同词牌名来解析芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜：
《沁园春·芦雪暖香》
白雪皑皑，芦雪广间，诗意飞扬。看联诗争赋，才情尽显；制谜猜解，妙趣横生。暖香坞内，春情涌动，雅韵悠悠绕画梁。忆往昔，叹红楼盛景，千古流芳。
才华卓绝群芳，令多少文人思断肠。想湘云豪迈，宝钗聪慧；黛玉哀怨，妙玉孤芳。岁月如梭，繁华如梦，唯剩残篇诉离殇。再回首，望悠悠天地，心向何方？
《浣溪沙·芦雪灯谜情》
芦雪纷飞映碧空，暖香坞里谜重重。才思涌动趣无穷。
雅制春灯诗意妙，争联即景墨香浓。红楼一梦醉心中。
《卜算子·芦雪广雅集》
白雪舞芦雪，广内才情显。联句争奇诗意浓，制谜猜思心意绵。
暖香逸春情，雅韵随风传。红楼旧梦忆无边，千古佳话永流传。
《清平乐·芦雪暖香忆》
芦雪飘洒，广内诗韵雅。暖香坞中谜如画，才情尽显佳话。
往昔岁月悠悠，红楼一梦难留。唯念那时情趣，心间永驻温柔。
《鹧鸪天·芦雪春谜吟》
芦雪纷飞景万千，暖香坞内谜思绵。联诗竞赋才情展，雅制春灯趣味添。
情缱绻，意阑珊，红楼旧梦绕心间。时光流转终难忘，墨韵飘香永留传。
诠释：
《沁园春·芦雪暖香》诠释：这首词描绘了芦雪广争联即景诗和暖香坞雅制春灯谜的场景，展现了众人的才情与妙趣。白雪纷飞的芦雪广，诗意盎然，联诗时才情迸发，制谜猜谜充满奇趣。暖香坞中春情涌动，雅韵悠长。回忆起往昔的红楼盛景，令人感慨万千，那些才华出众的女子们，如湘云、宝钗、黛玉、妙玉等，各有其独特之处。时光飞逝，繁华如梦，如今只剩下残篇诉说着离殇。回首望去，天地悠悠，让人不禁思考心之所向。
《浣溪沙·芦雪灯谜情》诠释：此词着重刻画了芦雪纷飞中，暖香坞里的灯谜情状。雪花飘飞映衬着碧空，暖香坞中的灯谜重重，充满了无尽的趣味。雅制的春灯谜充满诗意，争联即景诗则墨香浓郁。这些都让人心醉于红楼之梦。
《卜算子·芦雪广雅集》诠释：这首词描述了在芦雪广的雅集场景，白雪飘舞，才情在这广内尽显。联句时争奇斗艳，诗意浓厚，制谜猜思时情意绵绵。暖香逸散着春情，雅韵随风传播。红楼的旧梦让人回忆无边，这千古佳话也将永远流传。
《清平乐·芦雪暖香忆》诠释：此词通过描绘芦雪飘落、广内诗韵优雅，以及暖香坞中如诗如画的灯谜，展现了往昔岁月的悠悠和红楼一梦的难以留住。但心中始终怀念那时的情趣和温柔。
《鹧鸪天·芦雪春谜吟》诠释：这首词展现了芦雪纷飞的万千景象，以及暖香坞内谜思的绵延。联诗竞赋时才情展露，雅制春灯增添了趣味。情感缱绻，意兴阑珊，红楼旧梦萦绕心间。时光流转，那些美好的记忆始终难以忘怀，墨韵飘香也将永远留存。
待续