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我的书城网 > 水浒传忠义的哲学意蕴 > 第26章 偷骨殖何九叔送丧,供人头武二设祭

第26章 偷骨殖何九叔送丧,供人头武二设祭

到了三更时,武松似梦非梦间听到哥哥喊冤,天亮后又向潘金莲细问。之后他找到何九叔和卖梨的郓哥,了解了事情的真相,不禁大怒。

4. 武松报仇:

武松带着证据证人到县府告状,但知县的心腹之人早已收受西门庆的好处,以无证据草草结案。武松无奈之下,把街坊四邻都召集过来,当着众人的面杀死了潘金莲并取下人头。接着他又将西门庆杀死于狮子桥下酒楼门口。

武松用两人的人头祭祀哥哥,之后便去自首。最终县令让师爷往轻处写文书,武松被刺配孟州,王婆遭受凌迟处死之罪。

这一回充分展现了武松的重情重义、有勇有谋,以及当时社会的黑暗、官场的腐败和百姓的无奈。其中的经典诗句为:“参透风流二字禅,好因缘是恶因缘。痴心做处人人爱,冷眼观时个个嫌。野草闲花休采折,贞姿劲质自安然。山妻稚子家常饭,不害相思不损钱。”此诗对章节内容有一定的隐喻和暗示,从侧面衬托出潘金莲和西门庆的不正当行为所带来的恶果。

四、《水浒传》第二十六回中的经典诗句典故如下:

1. 回前诗:

“参透风流二字禅,好因缘是恶因缘。痴心做处人人爱,冷眼观时个个嫌。野草闲花休采折,贞姿劲质自安然。山妻稚子家常饭,不害相思不损钱。”

这首诗对章节内容有隐喻和暗示作用。表面上看是在说一些关于情感和人生的感悟,但结合本回情节,实际暗示了潘金莲和西门庆的不正当关系所带来的恶缘。“好因缘是恶因缘”可对应潘金莲与西门庆的苟合,本以为是一段风流韵事,最终却导致了杀身之祸。“野草闲花休采折”也警示人们不要贪恋不正当的感情,否则会自食恶果,这与潘金莲不守妇道、红杏出墙的行为相呼应。而“贞姿劲质自安然”则从侧面衬托出武松的正直和坚守正义,与潘金莲、西门庆的行为形成鲜明对比。

2. 《鹧鸪天》词:

“色胆如天不自由,情深意密两绸缪。只思当日同欢庆,岂想萧墙有祸忧!贪快乐,恣优游,英雄壮士报冤仇。请看褒姒幽王事,血染龙泉是尽头。”

这首词用来描述潘金莲和西门庆的行为及下场。“色胆如天不自由,情深意密两绸缪”生动地描绘了潘金莲和西门庆毫无顾忌地偷情取乐。“只思当日同欢庆,岂想萧墙有祸忧”则指出他们只贪图眼前的快乐,却没有想到会有灾祸降临,暗示了他们的行为必将遭到报应。“请看褒姒幽王事,血染龙泉是尽头”用古代褒姒和周幽王的典故,暗示潘金莲和西门庆的结局会像周幽王因宠爱褒姒而亡国一样悲惨,这里的“血染龙泉”也预示了武松会为兄报仇,手刃这对奸夫淫妇。

3. “乐极生悲,否极泰来”:

这虽然不是严格意义上的诗句,但在这一回中体现了一种情节发展的规律。潘金莲和西门庆整日取乐,以为可以逍遥快活,却不知武松即将归来为兄报仇,这正是“乐极生悲”的体现。而对于武松来说,之前哥哥被害,自己告状无门,看似陷入绝境,但他最终手刃仇人,也算是为哥哥报了仇,这又有“否极泰来”的意味。这一表述不仅是对情节的一种总结,也反映了中国传统的哲学思想。

此外,还有“经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信”这样的话语,虽不是诗句,但也具有一定的道理和启示,提醒人们对所见所闻要保持怀疑和审慎的态度。

五、用周易哲学从几个方面对“偷骨殖何九叔送丧,供人头武二设祭”进行深度解析:

阴阳变化

在这一情节中,何九叔处于善恶之间的模糊地带,他既有保存证据的善念,又有对西门庆势力的忌惮,这体现了阴阳的相互转化。而武松从得知兄长被害到复仇,经历了从平静到激烈的转变,也反映了阴阳的变化。

因果循环

武大郎的死是因,何九叔偷藏骨殖、武松设祭报仇是果。西门庆等人的恶行导致了他们的悲惨下场,这符合因果循环的道理。

刚柔并济

武松的刚强与何九叔的谨慎形成对比。武松以刚猛的方式追查真相、复仇,何九叔则以柔的方式应对局面,两者共同展现了刚柔并济的特点。

动静有常

事件的发展有其内在的节奏和规律,从武大郎遇害到武松复仇,一切都在变化中保持着一定的秩序,体现了动静有常的哲学理念。

变易与不易

世事无常,武大郎的命运发生了剧变,但正义终将战胜邪恶的信念是不变的。何九叔在变易的环境中坚守了一些原则,这也是不易的体现。

六、用不同词牌名来解析《水浒传》第二十六回“偷骨殖何九叔送丧 供人头武二设祭”:

《卜算子·义愤武二郎》

骨殖暗中偷,九叔心伤透。善恶昭彰义愤燃,怒向奸邪吼。

血债要偿还,祭把兄魂佑。世道沧桑正义存,水浒风云骤。

《浣溪沙·水浒冤情》

水浒回章故事长,偷骨送丧暗凄伤。冤情悲愤满胸膛。

武二设祭情义重,奸邪终败恨难央。乾坤道义永流芳。

《鹧鸪天·水浒义举》

何九偷藏骨殖忙,武松悲愤祭兄长。冤仇必报奸人惧,义举高悬正气扬。

思往事,叹沧桑,风云变幻世无常。梁山好汉传奇在,水浒篇章永放光。

诠释:

《卜算子·义愤武二郎》的诠释:“骨殖暗中偷,九叔心伤透”描述了何九叔偷偷藏起武大郎骨殖时内心的痛苦与无奈。“善恶昭彰义愤燃,怒向奸邪吼”体现了武松得知真相后,对善恶分明的坚持以及对奸恶势力的愤怒。“血债要偿还,祭把兄魂佑”表达了武松为兄长报仇、祭奠兄长英灵的决心。“世道沧桑正义存,水浒风云骤”则强调了尽管世间沧桑变化,但正义始终存在,《水浒传》中风云变幻的情节扣人心弦。

《浣溪沙·水浒冤情》的诠释:“水浒回章故事长,偷骨送丧暗凄伤”展现了这一回故事的漫长和其中蕴含的悲伤。“冤情悲愤满胸膛”突出了武松对兄长冤死的悲愤之情。“武二设祭情义重,奸邪终败恨难央”表现了武松设祭时的重情重义,以及对奸邪最终失败的欣慰和仇恨的难以释怀。“乾坤道义永流芳”则强调了天地间的道义将永远流传。

《鹧鸪天·水浒义举》的诠释:“何九偷藏骨殖忙,武松悲愤祭兄长”叙述了何九叔的行为和武松的悲愤之情。“冤仇必报奸人惧,义举高悬正气扬”体现了武松报仇的坚决和义举所展现的正气。“思往事,叹沧桑,风云变幻世无常”表达了对过去事情的感慨、对世事沧桑的叹息以及对世事无常的认识。“梁山好汉传奇在,水浒篇章永放光”强调了梁山好汉的传奇将永远被铭记,《水浒传》的篇章也将永远闪耀光芒。

待续

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