“你怎么回来了？我不是都给你说不用回来了。”

“奶奶去世，难道不应该回来吗？”

晚上10点50分，继不凡回到多年未回的老家，刚到家里就看见老父亲和几位伯伯正在商量奶奶明天上山的事。

在农村，老人去世后会挑选日送死者上山，一般都是七天左右。

人去世是归西，升天，入地，给逝者下葬叫上山，也同归西，升天，入地一样，是地方方言，是风俗习惯。

五天前老家打电话通知父亲，奶奶去世了。

继不凡和他的父亲在一个远房亲戚手里干活，得到老家消息后，父亲当天订票回老家。

回老家的那天，父亲对继不凡说：“你就不用回去了，我一个人回去就行，反正回去也是要出来的，家里也不差你一个，回去开销大，就别浪费钱了。”

父亲前脚刚走，继不凡就偷偷把这些年自己存的钱去车站买了一张回老家的车票。

父亲到家后的第二天他才到老家，刚到家还没来得及进屋就和父亲打了个照面。

而父亲看见突如其来的继不凡，眼里出现丝丝悦，因为这个儿子没有听他安排。

继不凡和其他叔伯打了几声招呼后就去灵堂为奶奶守灵，他是奶奶带大的，只是连奶奶走的最后一面都没见到。

第二天，也就是奶奶上山的日子，上山着重点在一个送字上，一般都是棺材在走最前面。所有送葬的人，包括孝子都在棺材的后面，不能跑到棺材的前面去，否则就是对死者的不尊，但是有的地方抬棺的人对于去墓地的道路不熟，所以，在棺材前面还要安排一个人带路。这个人就会手拿一叠火纸，走到棺材前面，边走边丢火纸，叫撒买路钱。

奶奶的坟前，继不凡磕完头来到发小身旁：“人死后真的会去地府？那好人死后会不会不用下地狱？”

发小拍了拍继不凡的肩膀，安慰着：“别难过了，四奶奶走后一定会上天堂，因为四奶奶这辈子一直都很善良。”

“庄子说生也死之徒，死也生之始。所以奶奶是去另一个地方生活了，对不？”说完继不凡看了奶奶的坟墓最后一眼，抬头望向阴阴细雨的天空：“其生若浮，其死若休，生于世间犹如水面漂浮，死离人世就像疲劳后的休息，奶奶只是休息了而已”

七年后…………

二十一世纪鬼成为了封建迷信一种，这个时代的人把鬼当作上一个封建社会所留下的时代产物，他们说迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为鬼。

所谓众生必死，死必归士，此之谓鬼。

随着时代变迁，迷信这帽子扣的越来越重，建国后不允许动物成精，许多奇人异士消失不见，甚至许多娱乐节目内容都有着严厉的审核。

那些我们不了解的未知真的是迷信吗？

还是说有人在隐藏着什么？

有人一边说着迷信，一边又做着迷信的事，烧香拜佛，风水宝地是一个不落，或者说在这未知中有什么东西存在着竞争，或者说这真的是迷信也不一定.................‘啪嗒，啪嗒’伴随着噼里啪啦的键盘敲击声，继不凡像是要把自己的不满与怒气也发泄在键盘之上。

键盘敲击的声音越来越急促，手指飞速点击下，怒火转移的一部分成为文字，并显示在电脑屏幕上，而剩下的一部分...

没一会继不凡停了下来，写不下去了，也不知道该怎么写下去，屏幕上着他对“迷信”二字的看法。