贾羽想了好久，才从自己背得滚瓜烂熟的儒家经典中，挑出了相近的内容：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

但是和莱克解释了好久，都没解释得通。

但是差点被主业为大主教的莱克辩倒，莱克表示：身高和自己相当，能轻松举起四百斤城门栓，六十岁还能领着三千人驾着车在战乱年代周游列国的人，如果不是武力超群的话如何做到几乎每一个国家的国君都能对他以礼相待的？

肯定是那些国君都怕他，怕惹他不高兴然后被他灭国了！

总之，最后贾羽也懒得去纠正了，只是劝他离吕布远点，因为那些注解都特么是吕布教给莱克的！

就在贾羽为了扞卫经典苦恼时，草原上的鲜卑人同样有点小苦恼，那就是选择怎么样的死法会相对体面一点。

这小半个月来，草原上的不少鲜卑部落先是被一群戴着骷髅面具的骑兵屠戮。

那些骑兵强大无比，就连部落里最强大的勇士都迟滞不了他们分毫。

这些骑兵把营地凿穿后，便会有一名身穿周国儒袍的告死神使，在大地上撒下瘟疫。

接下来的几天里，部落中无论是牛羊还是人，都会成片病倒。

不少部落不得已只能抛弃生病的族人，宰杀活着的牲畜，匆匆开始向附近的圣城出发。

然而死神并没有放过这些鲜卑人，过不了多久，又有一群由骷髅和冥火组成的幽冥魔鬼追上他们，一阵屠戮后扬长而去。

幸存下来的人还没来得及庆幸，那些被他们抛弃的族人从地狱中回归，跟随着那些来自幽冥的魔鬼骑兵前来复仇。

海量的尸体将这些鲜卑人围住，毫无怜悯地撕扯和啃食着他们昔日的族人。

虽然部落中的勇士可以击溃这些行动缓慢的尸体，但是只要有人被这些尸体划伤便会病倒，然后再某个夜晚悄无声息地变成行尸，趁着夜色袭击部落中的族人。

总之，一次次的死亡威胁，让草原上的许多部落在准备不充分的情况下开始向圣城朝圣。

曾经这段朝圣之旅会伴随着部落之间的冲突和吞并，然后死上不少人。

但是这次，那些相遇的部落纷纷主动合并，以获得一丝丝虚无缥缈的安全感。

所以，当秦风打完隆城之战，规划完城市建设班师回朝时，阴山以北的四座城池的外围也已经满满当当地挤满了避难的胡人。

是的，阴山以北除了靠近大马群山的隆城以外其实还有四座圣城，自西向东分别是狼山北部的血怒决斗场，色尔腾山北部的赫尔墨斯行宫，乌拉山北部的爱与美之城，大青山北部的众神宴厅。

和隆城一样，这四座圣城也都由太阳神阿波罗和工地佬海神波塞冬建立，里面也矗立着五座神像。

霜狼一族的众神之王狼神奏斯，狼后赫拉尔，城主的神像，还有就是城市的建设者阿波罗和波塞冬的神像。

鲜卑胡人自从被征服后，每年都提供海量的信仰灵能给霜狼一族的众神，不出意外的话今年也是如此。

至少现在正赤条条躺在爱神阿芙洛狄忒床榻上的众神信使、商业、盗窃与游戏之神赫尔墨斯是这样认为的。

而作为老实人匠神妻子的爱神阿芙洛狄忒则身穿薄纱，提着鲜美多汁的葡萄塞进赫尔墨斯的嘴里。

“嗯……美丽的阿芙洛狄忒，如果是你，哪怕你喂给我世上最苦的毒药，我都会甘之如饴。”赫尔墨斯微笑地恭维道。

阿芙洛狄忒闻言，完美无瑕的五官顿时挂上了柔媚且清纯的笑容，她的笑声如百灵鸟般动人，又带有一丝成熟的气息。