大理国后期，段氏国王失去了实际上的控制权力，以高氏家族为首的白族封建领主们，则在白族的主要聚居区进行封建割据统治：其他被统治民族中的贵族分子，则为发展自己的地方势力而相互兼并纷争，造成分裂局面。

蒙古蒙哥汗三年（宋宝花元年，1253)，一支蒙古兵南下，打破了大理国境内各民族贵族分子对立纷争的局面，十二月十二日（1254年1月2日），蒙古军到达大理首府大理（今属云南）城下，蒙古军入大理城，大理国亡。

大理国多民族混居，自从进入大理地界，刘玉溪看到了很多民族更原生态的特色习惯，她从找了微型摄像机放在身上，拍摄了很多后世不同的风景和人文习俗！

当然，因为语言不通，刘玉溪还在太和村待了一段时间，把空间空地的流速调成1:10，然后学了白族，彝族，纳西族，傣族的语言。

这样再换上民族服饰，就可以以假乱真了，哈哈哈，主要是也没有什么事，闲着也是闲着么？这一路没有监控，刘玉溪可是过足了购物瘾，买了好多民族美食和服饰，还有特产，都放在空间里。

到了“琅嬛福地”，果然，除了玉雕啥也也没了，刘玉溪纠结了一会，还是把玉雕收了，安放在空间里她家小区的小广场上，确实好看啊！

既然这里什么都没有了，那就去曼陀山庄的“琅嬛玉洞”吧，不过她也在纠结怎么过去，毕竟，无崖子和李秋水这对夫妻，不是合格的父母，也不知道王夫人能不能接受她这个小师姑。

不过还是得先上门拜访的，带着一套琉璃摆件，和一整套繁复的现代工艺金饰到了曼陀山庄，自报家门，等待王夫人决定见与不见。

还好，刘玉溪被王夫人亲自迎进了山庄，从看到刘玉溪手上的七宝戒指，王夫人就有些欲言又止。

刘玉溪自然知道她想问什么，并没有隐瞒，将无崖子已经仙逝的事情告知，王夫人面上复杂：“他断不该是这样的？”她确实是没想到，他父亲那样一个仙姿卓卓的人物会落得如此下场。

“那我母亲呢？”额，这个怎么说才好呢？看刘玉溪为难的样子，王夫人又说：“小师姑不必为难，您只需告诉我，她是否安好？”“你母亲在我出门之前都是安好的！”“这我就放心了！”

和王夫人叙过旧，又一起吃了午饭，刘玉溪就向王夫人说明了来意，王夫人并未阻拦，那些典籍大多是无崖子和李秋水收集的，而且里面有很多本就属于逍遥派。

刘玉溪也不是要取走，只是想进入浏览一番，哪怕刘玉溪过目不忘全记下来又如何，本就是从别人那收集来的，又不是她们曼陀山庄独有的。

刘玉溪一直在“琅嬛玉洞”里待了两个多月，吃饭都是王夫人叫人送来的，刘玉溪把这里所有的典籍都在空间里复印了一份。

机会难得，这都是“财富”！要是后面再穿到哪个现代世界，她一定要把这些功夫都传播出去，让外国人以为的“中国人都会功夫！”变成现实！只要不动用威力大的武器，那中国就是全世界最强！

嘿嘿，不能想，等这次回去的，她就想办法先找几部合适的全民练习的，直播出去！科技上帮不上忙，武力上必须努力输出！