就是建造一个四层的祭坛。

主祭，配祭平坐。

其余祭祀的是五方上帝、日月、内官、中官、外官、以及众星。

赵峥打算依据唐制，建造祭坛，至于配祭就算了。

其次是就是立宗庙。

赵峥姓赵，赵姓源于嬴姓，往前追追名人，可以追到周。

牵强附会一些，也可以说是赢姓后裔。（大宗称姓，小宗称氏，嬴政做了皇帝，应该称嬴姓而不是赵氏。）

但是赵峥并不打算强行认祖宗，隔了这么多代完全没必要。

赵峥否决了王仲琳追认祖宗的建议。

赵峥家往上数几辈也没人有个爵位，自己就是家中始受封者，即为太祖。

同时追赵父为德祖。

天子七庙，诸侯五庙。（与七庙比缺的是昭穆二庙。）

按理赵峥应该祭祀始祖庙、太祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙和父庙。

赵峥接纳了意见，让礼部负责督造五庙。

但是父庙只督造，毕竟自己父亲还活的好好的。

其余礼制，赵峥让王仲琳参照大唐礼制，加以增删，制定成册后自己再决定。

马周则是奏请自己早些生下嫡子，这让还在给汝南避孕的赵峥有些尴尬。

赵峥计划是等汝南满十八再去生子，不过这些话暂时不能公布，否则会导致群臣哗然。

国无嗣君，社稷不宁。

大朝会一直开到深夜，明确责任人，任务下派到具体负责人。

至于负责人还需要那些人手，可以自己组建，自己能从民间挖掘出人才，经过吏部考核一样任用。

赵峥前两年都不准备实行科举，以举荐选官为主。反正都是草台班子，再草率一些也没什么。

以目前的科学基础，赵峥注定不可能带领辽东进入现代化。

但是科学的种子已经种下去，剩下的只能交给时间了。

大朝会结束了，赵峥单独召见了马周加7个州的刺史。

五年计划是必须要推行的，但是赵峥也不确定这些人到底领会了多少。

又有几人会真心实意落实政策。

所以赵峥需要通过一场谈话来熟悉这些以后的州官，然后确定那些人可用，那些人不可用。

如今赵峥引进多个世家来协助治理朝鲜半岛，这些人是各有心思，还是愿意跟随赵峥的步伐走，赵峥必须得很清楚才行。

只有清楚了那些是可用的，那些是可以拉拢的，那些是后面必须干掉的，赵峥才能真正的逐渐掌控整个国家。

对于那些有小心思的，赵峥也不算现在就收拾，毕竟承诺的还是要履行的，只能先苦一苦这些扶余百姓了。

日后赵峥拨乱发正，这些扶余人会对赵峥更加感恩戴德。

一场谈话结束后，赵峥留下了马周。

“宾王，依你之见，那些人是可用的？”

“陈家薛家可用，王、谢、杜三家各有心思，但是可以试着拉拢。苏定方不适合主政一方，他又挂了军委之职，大王可以擢一苏家干才为尚州都督，带苏定方行刺史之职，裴家也是如此。”

“跟我看的差不多，不过只是一次谈话，真心假意还不能完全确定，本次以能力高低来论，王谢最佳，杜陈次之，薛家再次之。暂且先用着吧，第一年以考成法来定绩效。”

至于裴苏，赵峥直接没提，苏定方，裴行俭如今一门心思铺在军务上并没有形成治政理念。

赵峥打算还是从裴苏两家挑选人才代行刺史之职。

平壤刺史赵峥许给了马周，但是马周估计也没时间单独关照一州，实际也是挂了名。

还有燕州（今辽阳鞍山），抚州（今抚顺沈阳）、渤海州（鸡嘴那一小块）、折州（今铁岭、开原）

未置刺史，抚州有煤矿，赵峥直接打算实行军管，不置刺史，主要以发展煤矿工业为主。

燕州为首都所在，也不置刺史，主要以钢铁产业为主，农业为辅。

渤海州赵峥打算建设成最大的渔业州，农业也不为主，同时海军也在渤海州组建。

只剩折州刺史空置，赵峥计划依旧以折州为饵，继续从大唐挖人。

开完大朝会，赵峥才发现做个领导人，真的不容易，假期这段时间，赵峥还在凭借档案资料来记住每个人的样子。

至于档案怎么记，自然是建档案的时候，全部拍照。