大姐已经在院子里摆好桌凳，上面放了几个素菜，一个清蒸茄子，一个土豆丝，一个西红柿炒鸡蛋。看着都香的太太。我们三个坐下主人邀请我们不要客气抓紧吃，我们一人拿一个馒头，面前还盛了一碗稀饭。这就是我最喜欢的饭食。大姐问我说：

“哎！师傅，你是咋样知道我家的情况，你给我说说。”

我用筷子夹了一口金黄色的鸡蛋放到嘴里说：“大姐的面相就放在那里，首先是你勤快的很，家里不管啥活都难不住你，还爱整洁。你这样子相夫教子还能不教育出好人才才怪哩？”

大姐看我这么夸她有些羞涩的说是家里人都好，是都好。

出了大姐门我们继续往东走着，这里的雨水好，到处都被绿色覆盖。只有两米多的水泥通村路白花花的在眼前晃，我走在前面，俞不是跟在后面，俞不对押尾，一个离一个五六米远。我们就这样成一串走在马路的边上，在行路时看见有车轧死的小动物我们都把他们铲起来埋到马路边的土里。

第二天赶早我们就到了老君山，我们站在桥头看着西面的老君山，看惯了华山这里的山显然不是多么高大。有一条河横阻在老君山和商业街中间，这里的空气非常的清爽，街上的人们一个个看起来都很是纯朴。

我们在桥上看着风景，商量着先去山上拜拜庙。这个老君山相传是太上老君在此修炼成仙，故而得名。是一个道教文化与生态旅游的风景区。这个地方可不得了，他与陕西的商州地区，潼关县，华阴市、河南省灵宝市相邻，地处秦岭腹地。当年的李自成后来的红军都在这里发展壮大过。

进入景区我们沿山门口七里坪进入太清宫，这里的山势陡峭，我们顺着精致的踏步一步一晃慢慢的向上摇去。沿途的风景和华山形成了鲜明的对比，华山陡峭雄伟，这里精致柔和。

在老君洞里我们看了圣君卧榻、炼丹炉、塔林、高山飞布、天门等等景点。到了山顶有一座文庙展现在眼前，站在棂星门前我整理一下衣服，虔诚的跪在地上，祈求苍天让我的病好起来，让我的文学作品能顺利的出版。来到后院的大成殿面前，这个大成殿屋顶五脊罗列，花里藏龙脊首如塔，整个呈橘黄色光芒四射很是雄伟。这让我感受到了自己的渺小和不足。

山上还有好多景点我们不一一的观赏了。下得山来我们三个在景区的商业街上溜达着，这里有好多做木雕的门店，我带领一个和尚一个道士一家一家的看着。人们也都新奇的看着我们，觉得出家人总是很神秘，很与众不同。

这里的地下还出一种紫玉玛瑙，非常的漂亮。有几个店的手艺人，就在河边忙碌的雕刻加工。走过这些加工艺术品的商铺。我们来到东面的桥上，俞不对从背包里面取出一张银行卡交到我手里说：“难业师傅，这卡里一共一万块钱，你看上啥都可以买。花完为是。”

我没有客气的把银行卡接在手里说：“那就随我便用了，谢谢！”

我感谢着说：“那你们就在这桥上歇一会，我去银行把钱取出来了就回来。”

到街上的银行，我把手里的银行卡替给工作人员温和的说：“请您全给我取出来，我有事情，全要十元的票面。”我看工作人员有些难色，赶紧给她说尽好话她就进入里面给我取出十元面额的钱钞。

离开银行我到桥上招呼道士与和尚说：“我们先去订宾馆，住下再说你两个看咋样？”和尚道士点着头说随师父安排。

看着东面远处的民宿，我们三个先到那看看环境蛮不错，就把旅店订了。这里的民宿环境非常的好，周围的景色一片祥和，远处的高山和近处的河流相央一起，呈现出美好的田园风光。我订了一个三人间房东说是淡季要价两百块钱，看了干净明亮的房间，我顿时感觉捡了大便宜。

躺在床上我给和尚和道士说你们自由活动，谁想买啥就去街上钱放在桌子上，谁想看风景就顺着房前的小河右岸往上走。我睡觉了。

到了第二天早上街上做生意的人明显的比昨天多，熙熙攘攘的你来我往。我买了刻刀砂纸钉子铁丝和一部分木工工具。带着他两个随便的在集市上转悠，他两个也随便都卖了一些生活用品。还没有忘记给他们的师父买了一些糕点一类的东西。看着我口袋里剩下的钱，我给他两个说那我就给你们做一个大功德。你们可愿意，他两个点点头，俞不对说：“但凭师父用度。”

我领他两个来到街上我们昨天刚到的地方，那个无名桥上。我看着过往的人群，拿出钱来，大声的吆喝道：“凡是从这里经过的人，每个人都来领十块钱，发完为止”。

我说完就替给过路的一个人十元硬邦邦的人民币。那些过路的人不明所以，看着我身后的和尚俞不对和道士俞不是。他们好像明白又不明白的就有一些人接住我手里的钱。这里经过的人群大多数都是当地的山民，他们非常的纯朴和厚道，看见我替在他们手里的钱，不知道应该给我们做些什么才好。他们大部分都停留在桥头议论着。

只要是经过的人不管男女老少和富裕贫穷我都赶着去发钱。有人发钱多好的事情，一会儿就赶来好多人。和尚道士也帮忙散发，我给手里留五百块钱，为了回去的时候经过火龙关的时候给昨天我们三个吃饭 的那一家人。撒完剩下的钱，我拍拍手扭头就顺着来时的路走去，他两个停在那里，还以为我钱发完了还要干什么呢？没领会过来，看我走的远了，才明白赶紧抓起地上的行李背在身后跟了过来。

第二天我们三个磨磨蹭蹭的沿路观看，这回到棚屋前天色已经暗下来。和尚道士赶紧的去松树林精修去了，我回到窝棚拉开瑜伽垫弄一床被子盖上，这就是神仙还修啥哩吗？他们几个，看我这多舒服。瓜蛋子我想。

到第二天中午吃饭完了，俞不是把昨天我散钱的事情给李静柏说了。李静柏没有点评我的疯狂行为对俞不对点点头说：“你谈谈你对这件事情的看法。”

俞不对诺捏了半天知道自己的修行不够，不敢贸然点评说话。咯宁了半天说：“我没有看法，顺其自然是我的本意。”

李静柏点点头：“说有进步。”

然后李静柏又慈祥的看着俞不是点点头示意俞不是说说心得。俞不是屁股离开座着的石头站起来说：“我，我看难业师傅做的对，我没有意见。”

李静柏摇摇头说：“你们看难业来这里才几个月。对佛的认识和具体修行境界到了这么个高度，他散钱的行为是给你们做的，是思想和具体修行的范例，这件事里面包含了修行的很多理论和实践知识。你们两个这一个月主要的是要悟透这件事情的重要含义。最后要悟出难业做这件事情的禅机。”

他两个唯唯诺诺的点头。李静柏对我笑了笑淡淡的说：“我就知道你的修为比我高，看看才多长时间你就悟出这么高的境界。”

完了他看着两个徒弟继续对着我说：“你把近来学习这些书后的心得给我们说说。”

我挠挠耳朵不知道咋样说，就客气的说道：“我有啥心得，你不要把我抬高了，我啥还都不懂呢？”

李静柏看我这样说就开导我说：“那你说说你对修行的见解。”

我想了想说：“现在按佛教的说法是进入到末法时期，近两年世界上科技有了更大的发展。有个纠缠量子实验引起了大家的关注，说是光照在通过遮挡缝隙的时候，只要探头打开就看见光源正常的通过，人们关掉探头，也就是不看的时候，光源并不显示。这就是佛教的主要教义，凡所有相皆为虚茫。佛教说人世间的一切都为虚茫，人所看见的都为虚茫。那些物质是因为你想、你看、所以才展现出来。如果不看、不想这个世界本来就什么都没有，本相是空。”

我说道这里看见俞不对用疑惑的眼光看我，我就停顿住用眼光看着他等他提问。俞不对说：“难业师傅，当一块尖利的石头突然从空中飞来砸向你，这个能说是虚茫吗？”

我笑了笑给俞不对说：“你这个问题是几个方面的问题，一、石块在砸向的的瞬间你是看不清是石块砸来，只有等你没有昏倒或立即死去，醒过来后才知道是石块刚才砸到你。如果就在这一瞬间失去生命，也不知道是咋回事反正丢了性命。二、石块为什么砸向你，而不是别人。这就是因果，因为你当下干或过去干了恶事，是仇恨和报复才有石块精准的飞来。还有你今生或上一辈种下的因果，所以才招致石块有人有意或自然无意的飞来石块招致到你的头上。总的是因果。

以上解释不属于哲学范畴，是修行里面的初级理论。是空和有对立的初级探讨。”

我说完看看俞不对，他连忙点头，双手合十对我说感谢难业老师的指点。我接着说：“我在红尘中翻阅了很多各种宗教的书籍，也在电脑上翻阅了很多生命科学，最后发现生命科学最终的方向还是佛学，为什么呢？从近年来的科学发展来看好像有些科学理论和佛学走到一条路上。

爱因斯坦说：逻辑和思辨引导事实。还说物质尚未出现，精神早已先行。所以说我思考我存在。就拿上面我说的波离二像来说，看是离子，不看是波。也就是说念起是能量传播波，无念就是说无因无果它该是啥还是啥。是人的念想改变了它的性质。

我觉得宇宙有一个无形的大网在引导着世界的一切。人们为什么要修行呢？因为人都处于迷茫的状态。你想就和你家的电脑一样，成天使用不维护里面充满了垃圾，你偶然用的时候非常卡顿。人实际也一样，这脑子和心识从降生那一刻就没有得到休息和清理。最后每一个人都和电脑一样运转不灵了，失掉了与生俱来的好多灵性，无法和空间联系。

一些觉醒了的人开始修行，强行让身体、思维、脑识、心识休息。引导人的整个思维走向空无状态，这样一来人的意识就和宇宙无形的大网链接上了，这就是修行人常说的得到开悟。为什么呢？因为开悟的第一特征就是开智，有了智慧。你脑袋和苍天的缔造者联网了你说你咋能没有智慧呢！

但是当你有了智慧以后，你会发现有更高的思维和维度向你召唤，你无法停止脚步继续努力的锻造自己，把这一生的全部精力和生命都非常珍惜的用在提高自己的灵魂上，让灵魂在你死亡后不灭。

我说完后大家都陷入寂静的沉思。