金有妙继续问道：“启请法师，情想贪爱，众生皆为之，而见种种生。有生就有老病死，苦觉就难离，如此情爱源于哪里？又如何去除呢？”。

慧行法师说道：“若有人常夜行，则感有物相随。见影则笃定，鬼魅不净，可称感业见生。业就是障碍，来障碍本心的清净。同样的道理，这感情，就是来感“情识”障碍的，同样如此感情见生，就是生命的开始。”

金有妙说道：“男女之间为什么会产生感情而见生呢？”。慧行法师说道：“情痴的业障，无量劫前，宿习轮转导致了这种自然感业，生命本同，人畜并无差别，称为“业果自然”。

金有妙说道：“情想既然是一种业果自然的宿习，非菩提自在，且贪爱为苦，为什么人们不愿意去除呢？”。慧行法师说道：“生命的本质就是情识的妄习，遮蔽在觉明妙心佛性上。觉明感业，情明妄生，即感情见生，妄开六根来满足情欲。所以，众生身体就是来满足情欲的，故不愿意割舍此种宿习。有了身体，就会对异性莫名其妙的产生爱慕，皆是因为众生就是情种业障”。

慧行法师继续说道：“这样因情障而产生的身体，是由水成的，所以人体大部分是水，情想了就会流泪，情欲了就会流液。水沉下坠，沉情则苦重”。

慧行法师继续说道：“就说这个“感”字，它是针对本觉妙明真心而言的，如果真心没有被业障，那它也不会发感。说有感觉，那就是被某种宿习障碍了。诸多障碍中，情障的障碍最可怕，若升起这样的心了，则缘聚四大成身体，苦难就在如此身心中产生了，进而世劫的嗔怨和贪执，不能消散。所以，人们一定要明白，贪爱感情为苦”。金有妙听完慧行法师的讲解，很是殊胜。他在这里停留了一天就回高昌城了。

话说冯炳德来到团驻大院，冯妙元知道大哥回来了，就赶着来见他了，问了很多问题。当然，她最关心的还是有妙哥哥。冯炳德说道：“你的有妙哥哥没事，一个女孩子，要矜持一点嘛，以后外人面前，可别表现的这么直白。你的有妙哥，他很好，我让他在那里建设联络站了，以后打仗便于利用”。冯妙元说道：“打仗我要带兵，进入哥说的昆道山下的条形土川走廊，直达西域，去见有妙哥”。冯炳德说道：“你要真有这想法，我打算报告王上，把夏口镇编入军镇，你去任镇长，我让刘志飞和刘志海兄弟协助你”。冯妙元说道：“我看这个行”。然后调皮的走出了门。

不过多久，王上就批准了冯炳德想法，让冯妙元做了夏口镇的军镇长，方祖蕊接替了冯妙元的职位，做了鹿泉县问政团的副团。

冯妙元回到鹿泉县以后，就准备夏口镇建设的事情了，前期规划等事情还是比较难的，多亏大哥冯炳德帮忙操持了。在这期间，冯玄真知道女儿要办这样的大事，也回到县城帮她一起弄了几天。

冯玄真说道：“元儿，你既然下定决心干上了一件事，你就不能退缩。不管中途多么困难，你不能半途而废。凡事根据道德经说的，做就是啦。千里之行，始于足下，只要你专注当下的每一步，总有一天就会达到目的。如果你好高骛远，设想困难，反而成了恐惧和忧愁，那不做也罢”。

冯妙元说道：“阿爹，你放心，我一定会踏实每一步的坚定干下去，我要打通西域，去见有妙哥哥”。冯玄真说道：“你大哥说了，有妙他很好，你也要宽心，别老惦记他”。冯妙元说道：“知道了，阿爹”。

首先他们要做的就是修路，修一条从鹿泉县道夏口镇的路，这样跑马，运输物资也方便。修路的时候，冯玄真也雇了金山村很多农人。都是熟悉的人，也就认真也不偷工，就干的比较快了，不到两个月路就修好了。路修好以后，他们运送了很多修建用的木头等建材。就这样，冯妙元开启了她的夏口镇建设之路……。