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第十六章疏离排斥

进修班是纯粹的表演教学,课程内容包括表演、台词、形体、声乐等专业课训练表、导演理论讲授戏剧、影视作品鉴赏与分析常识等。把本科班四年的表演课尽量压缩到一年中去,这样一来,自然没有时间安排其它课程,所以像语文英语这样的文化课一点都没有。

虽然说是全日制授课,节假日休息,但是大学的课程安排,像中学一样,每天都安排的满满的时候少,甄翘翘上的进修班本来就不怎么正规,因此全天都有课的时候几乎没有。针对中戏的课程,甄翘翘原来制定的计划表自然跟着做了一些调整。

她深知不管学什么技能,练习的时间不在长,而在于坚持,若每日都练,哪怕只练一刻钟,坚持几年下来,也能似模似样反之,若不是日日都摸,哪怕今天不练,明天补上,或者好几天不练,然后练上一整天都没用。因此她只是缩减那些技能的练习时间,并没有就此放弃不练。但是再像以前那样每日固定向那些老艺术家们学习显然是不可能的了,因此她跟随他们学习的时间改成了每周周末。

尽管之前黄宗骆和甄翘翘说过,表演是非常抽象的,并不像理科的题目,可以意识化,有固定答案,有很多内容其实是无法用文字来表述的,也说不出道理来,只能意会,无法言传,但是这并不意味着就可以忽视理论学习。

这就好比古人说作诗讲究天赋,并且有“汝果欲学诗,功夫在诗外”之言,不过在作诗之前,首先你得识字,懂格律、声韵、对仗、平仄、……只有将这些本事都学会了,才能作诗。但是会了这些,并不代表你就能写出名作佳篇来。这方面最显著的例子就是清朝皇帝乾隆。他一生之中作诗一万多首,可是却是出名的有数量,没质量。哪怕有这么多的作品,人们也不把他当做“诗人”来看待。

万丈高楼平地起,表演理论就是学作诗时打基础的东西,至于之后诗写成什么样,是什么样的风格,又呈现出什么样的意象,则由作诗之人的天赋和悟性来决定。

之前教导甄翘翘的那些老艺术家们,像黄宗骆一样读过大学,接受过正规的表演教育的寥寥无几,在表演上多属于自学成才的那种。什么五力六感什么最基本的表演元素构建了所有表演基础框架的视、听、味、嗅、触五感什么观察力、想象力、感受力、分寸力、幽默力、形象力……围绕这几个词的表演概念和思想什么三大表演体系……诸如此类的这些理论,他们不懂,但是给他们一部戏,一个角色,他们却能把人物形象刻画得非常成功。因此他们在指点甄翘翘的时候,有关理论方面的东西几乎很少提及。不是他们不教,而是关于表演理论,他们也是知其然不知其所以然,没法教。

所以相比表演,理论知识是短板的甄翘翘,这会儿坐在课堂上,非常认真的听着老师的讲解,做着笔记。不过这种艺术学校的理论课并不是老师干巴巴的在上面讲,学生在下面一面听,一面做笔记。而是老师在讲解的同时,也时不时的会叫学生上去表演,极其注重联系实践。因为这样的教学方式,学生们并不像小学和中学那样一排一排的坐在下面,而是椅子在四周围成一圈,中间空出一块场地来,留给学生表演用。

……

国人不管到哪都有抱团的习惯,班里的同学经过一段时间慢慢的熟了起来之后,形成了好几个三三两两的小团体。这其中,却将甄翘翘和元净初剩下了。

甄翘翘是班中年纪最小的学员,只有她一个人是八零后。接下来是元净初,她是七九年十二月生的。两人都未满十八岁。班上其他同学大多年纪在二十多岁,有几个看上去三十左右的。他们当中有做模特的,有学跳舞的,有学戏曲的,有的有在剧组跑过几部龙套的经历,……不过不管他们是做什么的,大多都在社会上打滚了一段时间。

因此他们自认和甄翘翘、元净初这两个胎毛还没有褪干净,明显没有经过社会洗礼,年龄和他们相差一截的黄毛丫头没什么共同言语。不过和甄翘翘打过几次交道之后,见她虽然年纪小,但是行事稳重通透,他们想象中的“代沟”并不存在。但并没有因此,就和她亲近起来。

一则,像他们这样的进修班,同学关系本就松散。甄翘翘又不住校,有课就来上课,没课就走,中午吃过饭的午休时间,被她安排背高中历史和政治的课本,练习口白的同时兼顾学业,没什么时间和同学闲聊,联系感情。

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