太平会在旧都的据点是最多的，毕竟太平会是在旧都诞生的，而很多旧都的百姓还认为自己是邕朝子民而非大襄子民，最主要的原因是旧都和别的地方的律法、赋税都不一样。

一样的罪名，在旧都是沿袭着邕朝旧法的，赋税却比别的地方要多一成。这些不太明显的差别，在上位者眼里可能无关痛痒，可对于底层讨生活的人来说，多出的一成税都可以作为供孩子读一年书的束修了 。

好在，晏安平已经在各处建立学堂，尽量减少穷苦人家读书的费用。沈太傅在乡下的学堂很有声望，十里八乡的孩子都想要来做沈太傅的学生。

清朗的读书声，孩童稚嫩的声音，安日清每到一处学堂，都要仔细的看看这些孩子们。就算是旧都原先的制度下，想要每个孩童都读上书也绝非易事。晏安平十年的努力下，已经让大部分的孩子都能学文识字，就算不去考科举，也能明辨是非。

学堂里有十分之三的比例是女学，女学建立再艰难，晏安平也从未放弃。按照他现代人的眼光来看，不论男女，都有读书明志的资格，可这个时代的人被重男轻女的思想熏陶已久，难以转变，只能徐徐图之。

蔡回要去抓赫连裕秋，安日清没兴趣，也没兴趣进太平会，于是谢绝了赵海楼的邀请，循着沈太傅的踪迹，到了宛乡。

一路走来的所见所闻，安日清对自己这个十年未见的弟弟很是欣慰。十年囚困，他既没有丧失斗志，也没有方寸大乱，这十年的每一步都走的很稳。

上京关于天授开智的传闻已经传到了旧都的宛乡，众人都在高声歌颂泰禾帝的斐然功绩时，安日清却从中看到了弟弟的谋划和智慧。

世人皆人云亦云，无思亦无想，而唯有少数人，牵引着众生的思想，该往何处，去向何方，都是定数。

沈太傅站在门边，盯着一室的孩童沉思。有天真的声音问道：“先生，外面是来了个神仙哥哥吗？”

小女孩的话音落下，所有的孩子都顺着她说的方向看去，立时只听见一片“哇”声。