方孝孺，字希直，台州宁海人，号逊志。

这个“逊志”二字，说是一种诅咒也好，说是一种追求也罢，但最终，他真的殉了自己的志。

但他对逊志这个号甚是满意，看来，这应该就是他的志向了。

在他的书斋门匾上，书下了逊志二字，于是就叫做逊志书斋。

方孝孺入京后，被朱元璋的第十一子，被封为蜀献王，叫做朱椿的，聘为世子之师。

这朱椿，向来佩服他的人品和风骨。

或许对“逊志”二字有所忌惮，或许是为方孝孺讨个吉利，这些都已经无据可查，他亲手为方孝孺的书斋题上了“正学”二字。

于是人们就称方孝孺为“正学先生”。

方孝孺本就姓方，现在又题了“正学”二字，岂不正是方正学？

其为人方正，已经被朱椿官方认证，属于免检一类了。

说起这个方正先生，可是十分的了得！

官职不论，看看他的头衔，你就不能不佩服他。

他可是文学家、散文家、思想家！

在他所处的时代，大儒云集，可以说是群星璀璨。

像宋濂、王祎、刘基、高启、杨基、张羽、徐贲、袁凯、李东阳、李梦阳、何景明、王守仁等，就是其中最为突出的代表。

尤其以宋濂、刘基和王守仁最为着名。

宋濂被誉为“开国文臣之首”，也是太子朱标的老师。

刘基就是刘伯温，这个不用多说，开国军师，功成身退的智者。

王守仁更加有名，他就是王阳明，所创的阳明心学，直到今日仍为许多人追捧，对后世产生了深远的影响。

与这些人相比，方孝孺丝毫不逊色，能够在其中占有一席之地，可见其成就之高，他被宋濂称为“百鸟中的一只孤凤凰”。

所以，当他被带到朱元璋面前时，洪武皇帝就对太子朱标说：“这是个品行端庄的人，应当一直用他到老。”

这个方正的标签就更加权威了，那可是御赐的！

虽然朱元璋很欣赏他，但并没有用他。

认为他是“佐命大臣”，是留给子孙使用的，于是给了个冷板凳，先在一旁待着。

太子朱标早死，其子朱允炆被立为皇太孙，就是那个苦逼的建文帝，方孝孺被提了上来，封为汉中教授，主要的职责，就是给朱允炆当老师。

朱洪武去世后，朱允炆即位，他就成了名副其实的帝师。

在此期间，他方正的个性发挥的淋漓尽致！

由于太子朱标、朱洪武相继离世，本来龟缩在北方的朱棣，据说在某妖僧的鼓动下，动了歪心思，发动了靖难之役。

经过一番厮杀，自己做了皇帝，这就是明成祖。

被叔父夺了天下的建文帝，不知所终，成为了历史上，最为着名的悬案，据说郑和下西洋，就是去寻找他的。

朱棣夺位成功后，因为方孝孺在群臣中威望最高，于是命他起草登极诏书。

方孝孺是谁，帝师，帝都被逐了，我个师岂不是很没面子，自然坚决不从，把手中的笔扔在地上，是又哭又骂：“死即死耳，诏不可草。”

朱棣倒也大度，并没有冲冲大怒，而是再次和颜悦色地请他动笔。

方正先生还是不给面，写下了“燕贼篡位”四个大字。

这一下可呛朱棣的肺管子，就是肚量再大，也无法忍受。

那可是九五至尊，不要面子的吗？

这样一来，可就闹僵了，于是朱洪武威胁他说：“你不怕诛灭九族吗？”

方孝孺回答道：“就杀我十族能奈我何？”

看你的嘴有多硬，于是，朱棣命人割开了他的嘴巴，一直从嘴角割到两耳，然后投进了监狱。

那个时候，诛九族已经是最重的处罚，朱棣说，既然你不怕，那就诛你十族。

但一个人哪里有什么十族，于是把他的门生朋友，也统统抓了起来，凑成了这第十族。