旅行者在清籁岛的秘境沉眠之庭中得到了一套圣遗物，给人的感觉十分华美，通体呈现为金色，显然是倾奇者佩戴之物。这套圣遗物名为「华馆梦醒形骸记」。
【派蒙（原神）:"这套圣遗物，很明显就能看出来，是属于『散兵』的。你看，理之冠就是他标志性的大斗笠。"】
【雷电影（原神）:"那根金色的箭羽是我曾给他的身份之证。他是我的造物，这根箭羽象征着他的身份。"】
【至冬】
【「丑角」皮耶罗瞬间咯噔了一声，心里却在盘算着，这下可麻烦了。「女士」甚至是他自己的过去被人知道了也就知道了，并不会影响他们未来的作战计划。但「散兵」就不一样了，他的价值可不是一个「女士」能比的，他的秘密是绝对不能公之于众的。不过越是记载着重要秘密的圣遗物，记录的越是隐喻，让人难以理解，毕竟能破解的也不是很需要保护秘密。】
时之沙：「众生之谣」
于稻妻而言乃是舶来品的小物件。名为机芯的零件已被卸下，指针也不再转动。
他最初是作为「心」的容器而诞生，
却在睡梦中淌下泪珠。
创造者无可奈何地察觉到：
他无论作为器物或人类，都过于脆弱了。
创造者不忍将他毁弃，于是让他继续沉睡下去。在她之后的创造里，也摒弃了存放心脏的设计。
不久后，世间最为尊贵、最为殊胜的「证」,便因无处安放，被送到了影向山的大社之中。后来，美丽的人偶苏醒了，开始了流浪。他见到了许许多多的心，
善良的，正直的，坚毅的，柔软的…
人偶也想拥有一颗心脏。
再后来，美丽的人偶终于拿到了那颗「心」,
那是他诞生的意义，存在的目的。
但是，它却并非人偶真正想要的东西，
因为它并未蕴含任何祝福，
只是一颗用友善的外表所包裹的，
充满自私、虚伪、狡诈与诅咒的祭品。善与恶，皆是众生之谣，无用而聒噪。但只要将这颗「心」挖出来，就什么都感受不到了
【派蒙（原神）：“从上面的描述来看，「散兵」是作为「心」的容器而诞生的，这个「心」多半是指神之心，和八重神子说的，为了验证可行性的目的不太一样。”】
【八重神子（原神）：“影又不会事事都告诉我，至少我是这么认为的。看来，「散兵」有存放神之心的功能，这使得事情变得更加复杂了。”】
【阿贝多（原神）：“我原本以为「散兵」是因为有其他缺陷和独立意识，雷神才选择不销毁他，只是将他封印了起来。但从现有的文本来看，「散兵」是因为在睡梦中流下了眼泪，流泪就代表拥有感情。雷神觉得他过于脆弱了，再加上从现有情况来看，雷神认为感情不利于她的永恒。”】
【行秋（原神）：“拥有感情和想要拥有一颗善良的心，这些怎么可能会是缺陷呢？”】
【刻晴（原神）：“这些的确不能算是缺陷。从上面的文本中可以看出，人偶雷电将军极大可能是以「散兵」为原型，删减掉了某些原本有的构造，比如存放神之心的功能，从而达成了现在这样没有感情，只会一律征求指令的目的。”】
【派蒙（原神）：“上面也写了，他已经得到了一颗心，但那颗心并不是「散兵」真正想要的，而是一颗用友善的外表，包裹着的充满自私与诅咒的祭品。那这个祭品又是指什么呢？是指他最终得到的神之心吗？”】
【珊瑚宫心海（原神）：“也有可能是愚人众给了他一颗心，比如邪眼。”】
【派蒙（原神）：“的确很有可能是邪眼。不过现在倒是明白，他为什么得到神之心之后，就直接头也不回地跑了。毕竟存防神之心是他存在的意义和目的。”】
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“我空洞的部分，将由那枚雷神之心来填满，毕竟那东西本该存放于我的胸膛之中，得到那枚雷神之心我就真正完整了。”他并没有说，他对那枚充满自私与狡诈的祭品已经有了猜测，他自己认为那是丹羽从无辜之人那里给他挖来的，却又保护了他的那一颗心。】
【纳西达（原神）：“就像你现在这样，一直追逐着神之心，一直追逐着让自己完整的执念，可心又怎么会是一枚棋子的形状呢？你不觉得太过残酷吗？”】
【派蒙（原神）】：“纳西达说得对，心不应该是一枚棋子，它应该是温暖的、有情感的。散兵一直在寻找的，或许不仅仅是那颗神之心，更是那份真正的归属感。”
【阿贝多（原神）：“或许，散兵需要的不仅仅是物理上的完整，更是心理上的满足。只有找到真正的自我，才能真正感受到内心的平静。”】
【行秋（原神）：“希望「散兵」能找到真正的自己，不再受制于过去的阴影。”】
【刻晴（原神）：“是的，每个人都应该有追求自己幸福的权利。希望「散兵」能早日找到属于自己的光明吧，不要这样执念控制自己，成为愚人众的工具。”】
【珊瑚宫心海（原神）：“「散兵」的故事充满了悲剧色彩，但他也有机会改变自己的命运。希望他能找到真正的自我，不再被过去的束缚所困扰。”】
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“一枚棋子…我并不在乎这些。”】
【纳西达（原神）：“你只是在执念中沉寂太久了，但你只要愿意放下执念，你就有机会在未来迎接救赎。”】
【「散兵」沉默了。】
死之羽：「华馆之羽」
于避世之幽馆中一同带出的箭羽状的凭证，因创造者的怜悯之情，而与某具沉睡之躯一同置于馆中。