然后被“玉美人”当场下了追杀令。

相国寺的地位很特殊，特殊就特殊在，曾经庇佑过当今的天子。

江湖中人一般不会希望跟朝廷直接对上，加上相国寺的住持，修行确实令人敬佩。

因此在相国寺里面，也很少会直接动手见血。

放下屠刀立地成佛，是个佛家劝人向善的话。

这个话，在相国寺这里，还有其他的解释。

如果一个已经度牒出家的和尚，被证实是犯下杀人罪过的犯人。

对方有机会在住持面前，求一个生路，那就是讲解自己对佛经的理解。

住持随机问一句话，对方如果能够说明白自己的佛经见解，就有机会得到相国寺的庇佑。

如果不能，就会被找上门来的苦主带走。

一心向善的家伙，如果真的悔过，在讲解经文中，自然会流露出自己的真实想法。

佛祖以身饲虎，最后得证大道。

犯下杀人之罪的人，诚信悔过，自然会坦然面对生死，当然也无惧于死亡，看淡生死。

甚至坦然的主动的，走上死亡赎罪的道路。

至于那些只是为了逃避的，一问佛经，自然就吓坏了，当场就要跑。

这种不虔诚的家伙，自然也没有体现向善的机会。

很可惜，在早期，前来这里寻求庇佑的家伙，都是后者。

一个真心悔过、向善向好的家伙都没有。

再后来，就再也没有犯人，妄图在这里浑水摸鱼了。

知道住持真实想法的大夫，笑得从凳子上直接跌了出去。

“你这个秃驴！还说的这样的冠冕堂皇！”

“哈哈哈哈，真是笑死我了。”

从前住持还不是住持的时候，云游四方，在一些地方的庙宇里面，见过盗匪清洗了庙里的和尚。

然后占庙为王，学了一些念经的把戏，就在附近打着佛家的幌子，四处敛财作恶。

彼时的小和尚，对这种普遍的现象无能为力，只能见到一处，便清缴一处。

注意到一个不诚心向善的恶人，便扭送到官府里面。

后来，他成为了相国寺的住持，最起码，从前见过的那些事情，不能发生在他眼皮底下。

佛家修行的地方，怎么可以有这种行为。

种因得果，不去品尝自己种出来的恶果，岂不是坏了自己从前的修行？

两个人难怪能够心平气和的坐在一起下棋，两个人都有一种很微妙的恶趣味。

只是一个藏得好，一个大大咧咧的显摆出来。

神医听到问话，摆摆手，“我这次可是有大事要做，可不是什么普通的仇人追杀。”

神神秘秘，住持看了眼神医乐颠颠的样子，“你最好悠着点，京城不比别处，真要犯到什么人手里，我可救不了你。”

“放心放心，”神医在棋盘上又落下一子，“这次绝对牵扯不到你。”

他在这里等的，可是那个搅乱棋局的家伙，

早早就应该死去的继承人，竟然还留有一口气在。

早就应该纷乱不已的朝廷，至今竟然还能安稳如山，甚至只是些私底下的交锋。

是什么人动了这盘棋呢？