自从宋白、何塘花二人订婚后，两人相敬如宾。宋白为了感谢石木仁之功劳，等到石木仁埋葬了铁木义回来后，把使用拐杖之咒语传授给了石木仁。并叫得石木仁也到得铁匠铺内，打得同一款式的一条拐杖。

石木仁学得咒语，又打得拐杖后，勤奋的训练了三个月的时间。而三个月下来，石木仁又参透出其中玄机——只要把手一伸，那条拐杖可以变化到手中。且又能得心应手、随心所欲。但是，其师父阎善阴所传下来的叫“九柱”之物，石木仁怎么也参不透其中之玄机。训练过后，只有背在后背。不过此物，也被石木仁训练得得心应手。

石木仁经过训练两种法术后，使用拐杖之法术与宋白相比较，可以说是青出于蓝而胜于蓝。

石木仁演练了三个月后，自是觉得练到了出神入化之境界，而把一切人不放在眼里。既然不把一切人放在眼里，姜子牙也不例外。其为了师父生前所留下之遗言、与“石家堡”之土地被赶入东海之事情，而欲除掉姜子牙。想到除掉姜子牙，石木仁又想到了师弟铁木义。如今，铁木义已亡，答应师父铲除姜子牙之事情，只落到其一个人身上。想到这点，石木仁取出几枚铜钱为姜子牙所在的位置占卜。

然而，卦象却卜到子牙到了朝歌的方向。于是，石木仁往朝歌的方向去寻找姜子牙。

其实，姜子牙离开牛丙去寻找赵道士之人，找了三个月的时间，却始终没有找到赵道士所在。

其为何没有找到赵道士呢？原来，赵道士没有回到修行之地“凤凰山”。

自从赵道士被周半仙请下山去寻找宋白后，一直没有回过“凤凰山”。原因是宋白做了避卦之法，使得周半仙、赵道士二人，从卦象上卜不到其所在的位置。既然卜不到宋白所在的位置，周半仙、赵道士二人，自然找不到宋白的所在地。找不到宋白，赵道士、周半仙二人，才没有回到“凤凰山”。其二人没有回到“凤凰山”，自是在四处不停留的寻找着宋白——今天在这个方向寻找，明天又到那个方向去寻找。

时间在不知不觉中，慢慢的过去了三个月。赵道士、周半仙二人，在前面寻找着宋白，却不知道后面另有子牙在寻找他们。

子牙不会卜卦，寻找赵道士时，只能捕风捉影——今天听到赵道士、周半仙二人，在这个方向，自然会马不停蹄的赶到这个方向去寻找之。等到子牙赶到这个方向的时候，赵道士、周半仙二人，已然到得另外一个方向去了。从而，子牙屡屡扑空。这样一来，时间也是浪费了三个月。

三个月下来，子牙没有找到赵道士，鞋子倒走破了几双。子牙实在是再无办法寻找之时，自然想到了回到朝歌去找结义兄台宋异人。可是，在其到得异人开的城南宋记洒家内与异人喝酒之时，却被石木仁卜到其所在的方向。而石木仁根据卦象所卜的方向，一路不停留的往朝歌方向寻找着姜子牙。

当石木仁走在子牙担鸡蛋摔破的大樟树底下歇脚时，却见到一位熟悉的身影向之走近。而这个熟悉的身影并不是子牙，乃是牛丙来也。

原来，牛丙自从和子牙分开后，一直在外面寻找着石木仁；并也寻找了三个月的时间。

三个月下来，莫说是石木仁的人，连石木仁的影子也不曾见之。既然没有见到石木仁之影子，牛丙自然没有给二位被叫去魂魄的兄弟报仇。为了报仇，牛丙一直寻找着石木仁。

当其快走到那棵大樟树底下时，却被石木仁先见之。石木仁见到牛丙慢慢走来，方爬到树上躲藏起来了。而牛丙只顾脚下的路，却没有抬头看上面，自是没有见到石木仁躲藏在树上。

牛丙走到那棵大樟树底下时，也停下来了歇息。可是，歇了一会儿，四面八方却冒出了无数的僵尸。而这些僵尸，一个个向其扑了过来。见到僵尸扑来，牛丙第一个想到之人便是石木仁——只有石木仁才会耍这种赶尸的鬼把戏。

于是，牛丙大叫道：“石木仁……石木仁……”叫着，牛丙并亮出了黑鞭；且又鞭策周围的僵尸。其这一举动，却被坐在树上的石木仁看了一个一清二楚。

其实，那些僵尸，正是石木仁做得赶尸法术所为。石木仁见到牛丙用黑鞭鞭策僵尸时，并没有停止施法，而是继续赶动着僵尸向牛丙扑去。

牛丙一边鞭策着僵尸，一边大叫着石木仁。叫着，叫着，牛丙猛然发现了石木仁坐在头顶之上的树杈处。

于是，牛丙向石木仁策了过去。石木仁知道黑鞭的厉害，在牛丙策下黑鞭之时，敏捷的躲闪到另一个树杈上去了。第一鞭没有策中石木仁，牛丙接着又策下了第二鞭。可是，黑鞭在树枝的阻隔下，威力倍减——不但策不到石木仁，反而把树枝缠绕得紧紧的。这样一来，使得牛丙一时半刻抽不回来黑鞭。而石木仁见到如此情景，大笑不止。笑声过后，石木仁用右手一伸，便有一条拐杖变化到了手中。顿时，牛丙大吃一惊，丢下黑鞭欲潜逃。可石木仁岂肯容之逃也？从树上跳下后，又念诵着使用拐杖之咒语，把牛丙当胸刺穿。可惜一条好汉，就此香消玉殒。