现在的倚情天已经非是吴下阿蒙，他是正经被丢去汤问梦泽，认真念过书，把自己的缺陷狠狠补上。

万剑本宗所述之「四诀六法三合」，确实有其可取之处，也确实来自《说剑》。

但还是存在一定的差别。

在《说剑》中，庄子与赵惠文王所言，是劝谏而非剑道——

天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。

此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。

此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。

此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。

相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

看几行文字就琢磨出大道的人不是没有。

不过那与倚情天无关。

“小子，怆天若失能将人元神击出体外，至神之剑却是一剑入魂，未曾亲身体会，你又如何能悟得此剑？”

如果说怆天若失是做减法，那至神之剑就是做加法。

剑灵神看好倚情天，但又没有那么看好他。

他告诫道：“须知人外有人，天外有天。”

“人上之人，天上之天，我早已见过。”倚情天却对万剑本宗所言不以为然。

他接触的圈子太高端，而万剑本宗自囚在此至少千年，也就是说，已经与时代脱节。

对外界的了解还停留在自封万剑窟之前。

就这样的人，在倚情天看来，等他那位大伯一脚从其身上踩过去，能吭一声，才能算有点实力有些骨气。

不是剑凤看不起老前辈……

因为这位老前辈确实有东西而且比他强。

问题在于，单论轩辕之丘，比自己强的就能数出来不少。

倚情天指了指外面：“别把我与那些废物相提并论，论根基论剑道都不够我一只手打，悟不得是他们无能，不代表我做不到。”

“你学过怆天若失？”剑灵神询问。

“学过。”倚情天说道：“不过与我家那固执老头侧重不同。”

“既然你这般自信那让你一试又有何妨？”

…………

就这样，倚情天被丢去万剑窟修行，具体能得多少，全看他自己的机缘与悟性，长日锟铻只给他提供了机会。

天山锋脉如何发展，同样与长日锟铻无关。

不过，消息还是传到姬青阳面前，因为倚情天在离开前，与君时雨打过招呼。

谁让有个叫做「擅离职守」的罪名。

相关信息，苍皇自己多年来同样有关注，该知道的信息可不能视而不见。

“倒也是段缘法……”