然而，与学校的沟通并不顺利。学校方面担心民俗文化课程会影响学生的主课学习，而且对于如何将民俗文化融入教学体系也存在疑虑。叶立航和吴林不断地向学校领导和教师解释民俗文化对学生综合素质培养的重要性，并提供了详细的教学方案和课程设计。

经过多次的商讨和磨合，学校终于同意在课余时间开设民俗文化兴趣班。但新的问题又出现了，谁来担任授课老师呢？村里懂民俗文化的老人大多不具备教学能力，而外面聘请老师又需要额外的费用。

吴林想到了一个办法，她组织村里的民俗文化传承人进行集中培训，教他们如何将自己的技艺和知识以通俗易懂的方式传授给孩子们。同时，叶立航积极争取社会捐赠，为授课老师提供一定的补贴。

在兴趣班开展的过程中，他们又面临着教材缺乏的问题。现有的民俗文化资料要么过于专业，不适合孩子阅读，要么内容陈旧，缺乏吸引力。叶立航和吴林决定自己动手编写教材，他们查阅大量的资料，走访多位专家学者，结合当地的实际情况，创作出了一套生动有趣、富有教育意义的民俗文化教材。

随着民俗文化在校园里逐渐扎根，叶立航和吴林又把目光投向了乡村的古建筑保护。村里有不少年代久远的老房子，具有独特的建筑风格和历史价值，但由于年久失修，很多都面临倒塌的危险。

为了拯救这些古建筑，他们四处筹集资金，申请政府的文物保护项目，但过程充满了曲折。政府的审批流程繁琐，资金到位需要时间，而一些古建筑的状况却在不断恶化。

叶立航和吴林没有坐等，他们发动村民自愿捐款，先对一些情况危急的古建筑进行简单的加固和修缮。同时，他们组织志愿者对古建筑进行详细的测绘和记录，为后续的保护和修复工作提供数据支持。

在修缮古建筑的过程中，他们遇到了技术难题。传统的建筑工艺很多已经失传，现有的工匠对古建筑的风格和特点把握不准确，导致修复效果不理想。吴林不辞辛劳，到处寻找精通传统建筑工艺的老师傅，叶立航则通过网络和书籍，学习古建筑修复的知识和技术。

经过多方努力，终于找到了几位经验丰富的老师傅。在老师傅的指导下，古建筑的修复工作逐渐走上正轨，但材料的采购又成了问题。一些特殊的建筑材料在当地难以买到，需要从外地运输，这增加了成本和时间。

为了降低成本，叶立航和吴林与附近的其他乡村合作，共同采购建筑材料，实现了规模效应。同时，他们还鼓励村民利用当地的自然资源，如木材、石材等，制作一些替代材料。

在古建筑修复的过程中，他们还注重挖掘其背后的历史故事和文化内涵，并将这些内容整理成文字和图片，展示在古建筑内，让游客和村民更好地了解乡村的历史和文化。

随着时间的推移，乡村的文化传承工作取得了一定的成效，但叶立航和吴林并没有满足。他们发现，乡村的文化产业发展还相对滞后，无法为乡村经济带来足够的支撑。

于是，他们决定开发以乡村文化为主题的旅游产品。比如，设计民俗文化体验之旅，让游客参与传统手工艺制作、品尝当地特色美食、观看民俗表演等。但在产品推广的过程中，他们遇到了市场竞争激烈、宣传渠道有限等问题。

叶立航和吴林不断优化旅游产品的内容和服务质量，提高游客的满意度。同时，他们积极拓展宣传渠道，与各大旅游平台合作，利用社交媒体进行推广。但由于乡村的基础设施不完善，游客的接待能力有限，旅游产品的发展受到了一定的限制。

为了解决这些问题，他们一方面向政府申请改善基础设施的资金，另一方面鼓励村民开办农家乐和民宿，提高乡村的接待能力。但村民们对开办农家乐和民宿存在顾虑，担心投资风险和经营管理问题。

吴林组织村民进行培训，向他们传授经营管理的知识和经验。叶立航则帮助村民制定商业计划，分析市场前景，降低投资风险。在他们的努力下，越来越多的村民加入到了乡村旅游的发展中来。

然而，随着游客数量的增加，乡村的生态环境也面临着压力。垃圾增多、污水排放等问题影响了乡村的美观和生态平衡。叶立航和吴林意识到，必须在发展乡村旅游的同时注重生态保护。

他们制定了一系列环保措施，加强对游客的环保宣传教育，增设垃圾桶和污水处理设施。同时，他们鼓励村民发展绿色农业和生态养殖，减少对环境的污染。

在这个过程中，他们的身体和精神都承受着巨大的压力。长时间的劳累让他们的身体出现了各种不适，而工作中的种种困难和挫折也让他们感到焦虑和疲惫。但他们相互支持、相互鼓励，从未想过放弃。

未来，他们将继续努力，在乡村文化传承与创新的道路上不断探索，为乡村的发展带来更多的可能。