“堕落者们举行的邪恶仪式，仅仅是为了取悦他们信仰的邪神，希望能得到邪神赐予的超凡力量，他们绝不会让祭品逃脱他们的控制，变成亵渎神灵的怪物，实际上…邪教徒非常厌恶怪物，因此祭品通常会选择用人类的器官，而非其他动物的内脏来替代。”

罗楠微笑着为队长补充，风趣地解释道:

“亚丁先生，你设想一下，如果将一只臭老鼠当作祭品，让邪神降临在充满老鼠屎味的仪式上，你说邪神会不会惩罚他的信徒们？我真心希望邪教徒会犯这种愚蠢的错误，这样我们驱魔者就不必拼命了，死在他们信仰的邪神手中，那可真是皆大欢喜。”

感受那夹杂着老鼠散发的骚臭味，以及空中飘散的淡淡血腥气息，里奇接着说:

“魔法能量就像是‘寄生虫’，永远存在宿主的体内，不可被消化，也不会消亡，我们只能借用它的超凡力量，而不是驾驭它的神性物质，所以是符文挑选它的使用者，能领悟到魔法符文的人类非常少。于是，有些人试图通过捷径获取超凡力量，邪神恩赐便是一种，通过饮用魔药则是另一种，无论是哪种，都是悖逆人性的行为，对于后者，我们通常称之为‘窃取者’。”

窃取者？”亚丁皱起了眉头，石莫姆基学院的神秘学课程并未教授这些知识，他困惑地问，“魔药符文和‘窃取者’有什么联系？都是通过喝下魔药获取神性物质，本质上并无区别吧？”

罗楠是魔药符文的使用者，他解答了这个疑问:

“魔药符文的使用者，喝下调配的魔药，有符文在体内引导，这是为了领悟魔法符文的奥义。而‘窃取者’没有领悟到魔药符文，他们通过古老的配方，强行获取魔法的超凡力量，例如活捉一个魔法师，把他直接‘炼药’提取出神性物质，或者找到足量的神性物质加入到配方，这与生吞魔法石没有任何区别，就算能侥幸活下来，他们也会变成人形怪物。”

活捉魔法师来炼药……生吞神性物质获取超凡力量，这岂不是自杀行为吗？亚丁突然意识到，这个世界远比他想象的更加疯狂，难怪连邪教徒都厌恶这些“怪物”，因为堕落者也是被“怪物”猎杀的对象。

同样的，亚丁对获取魔法的途径有了清晰的认识，第一种是通过学习魔法符文，这种方式最为安全，也是最为困难的，是符文选择使用者，而非使用者能够挑选符文。

第二种是通过神明的恩赐，相比之下这种方法相对简单，但是也不容易那么成功，普通人根本无法承受神性物质的“灌注”，弄不好就会爆体而亡，活下来的大部分人也会疯掉，少数的恩赐者能保持清醒。

第三种就是通过喝下魔药，这样的方式更简单、更粗暴，但跟生吞魔法石没有任何区别，简直就是自杀行为，成功后…就会变成窃取神性物质的怪物，到处去猎杀魔法师和同类。

为什么称这类人为“窃取者”，因为他们就是通过窃取魔法师、同类身上的神性物质获得超凡力量，无论是任何途径的魔法，他们全部捣碎混入魔药吞进腹中，然后闭关生死劫，只要熬过这一关，活下来就能获取对方部分的魔法能力，同时身体也会得到强化，细胞拥有了抵抗魔药的免疫力。等到第二次吞噬魔药时，他们就不会那么容易死了。