唐长生首肯，意图明确。面对母子厉鬼之强，他自愧不如，难以速成同级鬼兵。邪道之术，多借残忍手段增威，正道则反之，以清净内敛培养阴兵。

正道慢火炖豆腐，循序渐进，后劲十足；邪道急功近利，初显神威，终受限隘。正道阴兵，无后顾之忧，积德厚福；邪道阴兵，怨气冲天，一有机会便反噬其主。历观邪术养鬼者，鲜有善终。

时值末世，灵气凋零，正途式微，邪术方能一时嚣张。唐长生不取捷径，难以速成厉鬼之兵。遂决定，以数量抗衡质量，正面迎敌。

各项准备工作均已就绪，水池与火沼均已备妥，真水真火，各含玄机。

此中奥秘，非一般人所能窥测。真水，取自拂晓东井，未经汲取之清泉，经焚符净化，方入池中。真火，采自正午阳光下，截竹引火，以印香助燃，再焚符祭沼。

此非寻常水火，乃道门内修外炼之秘术。

唐长生早已蓄势待发，一拍袋中，黑气即出，怨鬼尽收水池。随即施展道门洗礼魂魄秘法，口诵咒语：“华池灌育，形魂一清。六尘无垢，业垢俱澄。三田光满，九户开明……”

此法旨在荡涤罪垢，以清净慈悲法水净化幽魂，使怨气、死气及其他杂气尽除，实现魂魄之洁净。

此乃正派阴兵与邪派阴兵之本质区别。邪派崇尚鬼物怨气、戾气之盛，威力之强，而我等正派，则以纯净魂魄，秉持正义，方显正宗风范。

在上回唐长生仅祭炼一鬼兵之际，尚可凭借甘霖之力。而此次鬼兵众多，乃至动用了水池火沼之威。

然则，唐长生内修尚浅，灵台未成，完整法术不得施展，致使水池火沼之设，不过聊胜于无，其用实难发挥。

尽管如此，怨鬼一触水池，即刻波光粼粼中墨影蔓延，几欲染尽池水。

唐长生剑指一挥，明光飞散，鬼物立入火沼，受真火焚炼。

原鬼之罪垢，经清水涤净，再受真火淬炼，余气罪质尽消，其体亦稳固非常。

此乃道门水火交炼之精义，犹如泥土经水火洗礼，方能成就长久之砖瓦瓷器——质地之变，非凡可知。

然而，此中差异，犹如匠心独具之高手与平庸匠人，前者能将泥土炼制成绚烂瓷器，后者不过粗砖粗瓦。