秋天的时候，经常会有一群群野生动物从北方穿过丛林和荒原向南方迁徙，有时候就会被两个或者以上的部落盯上。这个时候，几个部落的族长就会约定好，哪个部落主攻，哪个部落绕后袭击，分工后，再商议分配的比例。

主攻得七成，辅助得三成，是周围这些部落“公认的”比例。

当然张洪就是为了让大家都能来种植粟，收取太高的比例，会极大地打击他们的积极性，而收取太低的话，对这些辛苦付出的族人们就没法交代，而且他自己心里也不甘心——我们又是出人又是出力的，帮他们种地吗？

所以第一年比例是一半，接下来他们各自主导，比例会逐渐降低，直到以后形成三成的“惯例”，而这三成，就是用于支付熊部落种子、农具、耕牛的“报酬”。

除非这些部落在以后整体并入熊部落，这个比例才会逐渐减少或者取消。而且种植业的几个关键的因素——种子、农具和耕牛，都不会轻易地让这些部落学会，必须牢牢地掌握在自己的手里。

没有好的种子也不是不能种植，但产量会差上2-3成；没有农具也不是不能锄草，只是收获更多的草籽；没有耕牛也不是不能犁地，一个人用石制工具两三天也能挖出一亩土地。

可是，这些部落在用过熊部落简便、轻松的耕种方式后，还愿不愿意回到更落后的方式，谁也不会去尝试。

接下来的会议就简单多了，在取得一致认可的前提下，各个部落对熊部落派往的农业援助队表示了感谢，也愿意用今年收获一半粟米的代价，支付熊部落农业援助队的报酬，以及作为后续指导收割、脱粒、存储、脱壳等技术的报酬。

各个部落也达成了共识，因为今年是熊部落先种植的粟，然后再到各个部落指导种植，那么收获的顺序基本上也会是这样。所以各部落决定，今年秋天收获的时候，其他部落会再次派人来帮助收割到入库，并且在这过程中，熊部落会教给他们所需的一系列新技术，并无偿提供一些工具给他们使用。

熊部落的宗庙里，夜晚总是会有不少部落的族长或者巫，到这里来找熊巫或者张洪，一种是聊天，主要是叙旧；第二种也是聊天，想从他们嘴里得到一些“小道消息”。

张洪对他们的来意心知肚明，无非是想多给他们的部落争取一些额外的“好处”。

不过也有例外，有几个部落表达了想要全部投靠进来的意愿，比如养部落、水部落，还有几个部落态度暧昧，虽然没有直说，但扭扭捏捏的样子让熊二都知道他们想要干嘛。

张洪很是意动，这几年熊部落跟他们的差距越来越大，很多来过熊部落“打工”的族人，回到部落后都会有一种落差感，虽然有的人会自我调节，甚至变得更加积极，但大多数人都是会对自己部落的“落后”，产生一些负面的情绪。

这些部落的族长们也都知道，但无可奈何，而且即便是他们，也想要过上熊部落这种生活。

熊部落缺人，是大家都知道的事情，这些部落也相信即便是熊部落再翻一倍的人口，他们还能养得起（比如春耕和这个时候，都是食宿全免的），但自家苦自家知，住的地方还好说，但张洪从每天急剧减少的谷仓和肉干储备中，看到部落的食物压力越来越大，甚至熊大熊奇等人，已经跟去年一样，带着两队人马在周围进行捕猎了。

熊巫也觉得现在有些为时过早，这些部落的人显然对熊部落追求的“规范、秩序”一点儿也不理解和遵守，这些天的部落集会，已经有不少好奇心贼重的“外来者”被拉出来打了屁股，原因令人哭笑不得，有随意在道路上便溺的，有偷偷拆牲口栅栏生火的，还有一些完全搞不懂他们在想什么，想着在围墙上开个洞方便进出。

虽然此时接纳他们是个好机会，不过在张洪和熊巫等人认真分析了一下，权衡利弊之后，还是决定再等等看。

原因有几个：一是在前来的17个部落中，只有不到一半的部落表达了想加入或者强烈想加入的意愿，剩下的还没有表态；

二是熊部落目前的粮食还没有收获，突然间加入了这么多族人，即便是不住在围墙这里，依旧回到原来的部落驻地，那食物的压力就要从他们部落转移到熊部落身上，而熊部落的族人现在已经承担了太多的工作，几乎没有余力来干更多的事情；

第三，这些人的“素质”要得跟上来，这就需要这些族长们好好地跟他们普及一下熊部落的规矩和秩序，知道什么能做什么不能做，不然因为一颗老鼠屎坏了一碗汤，那也不是张洪等人想看到的。

第四，这些部落加入进来，肯定是要进行“整编”和“思想教育”的，张洪在集会后还要去远方探索，光靠熊巫，这些事情就无法快速的进行，从而浪费掉快速整合这些部落人力的机会。

所以，张洪还是委婉地表达了目前不接受部落合并的想法，只不过也没有把话说死，而是跟几个明确表态或者态度暧昧的部落说明，在秋收以后，冬天到来前，会跟大家再谈一谈，这些部落加入熊部落的事情。