听到保留地、圣山这两个词，雷洪汕顿时感觉后背一凉，菊花一紧。

卧槽！

什么情况？

撞到保留地里来了？

而且还特么的是人家的圣山！

一提到圣山这个词，雷洪汕顿时就想起那些影视剧中神神叨叨的原住民，这些圣山在这些人的心中那就是圣洁且不可亵渎的地方。

自己到人家圣山里挖坑刨土……

这特么的不是在太岁头上动土吗！！

怪不得之前发现那俩人要故意隐瞒自己的身份，看来是害怕被原住民给发现，然后拉出去五马分尸、扒皮抽筋、挫骨扬灰啊！

说到保留地，丑国有六百多个原住民的保留地，不过这些保留地都被刻意的放到了全国各个地方，而且都很分散，就是想通过这种方法分而治之，让他们无法汇聚在一起拧成一股绳。

这些原住民的保留地大部分土地贫瘠且没有什么特产，但丑国的白皮政客们也知道不能逼的太紧，便假模假样的给了极高的自治权。

但是缺乏系统教育、工业支持和其它各种政策扶持的前提下，这些保留地又能够有怎样的发展呢。

大部分都只能依靠旅游业和一些畜牧、种植业来维持生计，别看影视剧里，一些保留地利用自治区开赌场和做一些外面不能做的买卖，但这种产业的背后就盘踞着各种黑恶势力，各种犯罪在这些地方迅速滋生，更加的混乱和失去了未来走正途发展的机会。

当然也不是所有的保留地都会触碰这些不干净的东西，一些保留地也确实保留了原住民淳朴的习性。

听到雷洪汕紧张的声音，KIKA笑了。

“别紧张，苏萨人可不会抓到人就祸祸……”

KIKA在电话里，简单的给雷洪汕讲述了一下苏萨人，和这片保留地以及圣山的来历。

这片保留地是当局划给苏萨人的，但这片保留地中并不是只有苏萨人，还有其它几个部落，只是苏萨人口处于最多而已。

而苏萨人原本并不是这一带原生的原住民，他们是在战乱中原有土地被侵占后逐渐北迁到这边来的。

不过撵走他们的并不是白皮殖民者，而是千年前的部落战争。

有人的地方就有江湖，有人群在的地方就会有利益上的冲突。

在任何地方都会为了水源、领地、雌性交配权发生冲突。

这一点别说人，动物也如此。

苏萨部族失去了原有的土地，酋长只能带着剩下的向北迁徙，到达圣山一带时已经临近冬季，缺食少住，且妇孺老弱居多，眼看整个部族将要被活活饿死困死在山里时，他们神奇的在圣山里顺着金光找到了可以供人居住的洞穴。

听到“金光”二字， 雷洪汕的眼皮跳了一下。

这啥意思？

难道是找到了一山洞的黄金？

不过电话里KIKA马上否定了这个说法，而是据苏萨人自己流传下来的故事，是当时的酋长在睡梦中，被远处山上放出的金光所指引提示。

靠！

托梦啊！

就找几个洞穴，就整的那么神秘兮兮的。

不过这倒也符合原住民崇拜自然神的特性。

说回苏萨人。

依靠着洞穴的保温性，以及含有的暖水，也就是地下水，还有北面一条河流初冬带来的大量生殖洄游鱼群，让部族的人幸存了下来。

因此这片山就被苏萨人命名为了圣山，意思就是保佑他们的圣神。

从此，他们最终在圣山一带定居下来。

但是苏萨人的好运也就摁下了暂停键。

由于北面已经是一片平原极北区域，每年北极的寒风可以肆无忌惮的一路南下到这里，可以说这里每年都极其寒冷。

定居下来的苏萨人过的日子非常清苦，因为山里的物资有限，又缺乏足够的生产工具；即便是有北面大片的土地和林地，但这些土地上也种植不出太多的作物，再加上缺医少药，严酷的生活环境让他们人口一直难以壮大。

很长一段时间，苏萨人都需要每年的夏末初冬时，全族人到北面的河里捕捞生殖洄游的鱼群，然后做成鱼干，才能保证族群有足够的食物来熬过漫长的冬季。

就这样，粮食都是紧巴巴的。

这使得苏萨人用了很久才恢复元气。

然后……

他们力量稍稍壮大后又一次想南下拿回自己的原有的土地，但不出意外的，他们在部落战争中又输了。

而且这一次，他们输的更彻底。

不仅输掉了战争，而且还签下了城下之约，苏萨人不能再南下跨过圣山。

故事到这里，雷洪汕立刻意识到，有些事情就是如同龙夏人的古话：

福兮祸所伏祸兮福所倚。

有些时候，有些坏事并不一定就是坏事。

果然，输掉最后一场战争的苏萨人老老实实的窝在了圣山以北的地界里。

但这正好让他们躲掉了后面相继发生的历史事件。

苏萨人的好运键再一次被摁下启动。

因为很少和外界接触，为了保持人口通婚繁衍，也只是少量的和附近几个较为友善的部族进行通婚往来，以及和北面更远，更稀少的因纽特人有通婚往来。

因此苏萨人幸运躲过了西方白皮利用旧毯子恶意传播的病毒。

而苦寒的地界，贫瘠的物产和艰苦的生活，也让最贪婪的白皮殖民者看到冰冷的雪域后缩着脑袋避开了这里，甚至西进运动中臭名昭着的割头令，那些凭借原住民头皮领赏的赏金猎人也不愿意进山去赚这辛苦钱。

所以苏萨人反而幸运的躲过了这些历史上，白皮们数次针对原住民的大屠杀。

再然后，就是保留地的建立，苏萨人这才慢慢和外界重新接触上。

不过苏萨人再次接触到外界时已经物是人非，以前争夺地盘的部落族群早已被屠灭干净，苏萨人想要再次南下抢地盘的话，他们面对的就不是同样拿着弓箭和战斧的同族了，而是要面对手持各种热武器，人类最凶残的白皮暴徒。

所以苏萨人很理智的选择了继续窝在北面贫瘠寒冷的土地上过着他们贫苦的小日子。

而当局见苏萨人不惹事，且人口稀少闹不出什么幺蛾子，也没有多加以刁难。

但苏萨人的好运再一次被中止。

因为人口较为完整，在后面一次文化入侵时，苏萨人被针对的很惨。

要知道，十九世纪末二十世纪初，丑国曾经搞过专门针对原住民的文化清洗，强迫原住民的孩子到白皮所开办的教会学校、寄宿学校学习，表面上是所谓的文明教育，但在那些学校里，白皮们霸凌、欺辱甚至无端体罚、毫无人性的各种虐待这些原住民孩童。

甚至有些原住民孩童忍受不了逃跑后被抓回被体罚致死，而死于虐待的孩童数量也惊人，有人初步统计，整个丑国大地上，这个历史事件导致死亡孩童人数高达数万人。

这些事直到二十世纪后半页这才被揭露出来。

丑国当局为这事，也就不痛不痒的出面致歉了一下。

至于赔偿——什么赔偿？！

（注：这一段是历史真实事件，有兴趣的可以自行查一下相关资料）

也正是因这事，苏萨人本就不多的人口再次受到严重打击。

之后随着时代的逐渐发展，科技产品的逐渐普及，医疗条件的逐步完善，苏萨人最终于上个世纪中叶，也就是二战这段时间，才开始逐渐的外迁。

据当时统计的资料，苏萨人从山里迁出来时，人口也就数千人而已。

没错，原住民在这片大陆上生活那么多年，其文明发展依旧还停留在部族部落时代，一个大部落能有个上万人都属于是大部落了。

之所以被西方白皮打败，除了白皮殖民者们拥有热武器之外，更重要的其实是原住民其实自身就分为很多的部落、部族，他们之间彼此也有一定的历史恩怨，在屠杀过程中也出现了原住民带路党和志愿者。

说回苏萨族，因为他们在此前习惯了在北面活动的生活习惯，因此苏萨人即便选择外迁，绝大部分也是选择向北而不是向南，只有少数人选择了向南迁出。

因为北面有大片林子，有数条河流，这里的鱼群和林中的生物在他们眼中已经是富饶之地。

所以在电话中，KIKA告诉了雷洪汕：

“你所在位置北方三十英里外，那里有个叫圣水城的地方，是苏萨人目前最大的聚集地之一。”

“圣水城？”

听到这个地名让雷洪汕赶紧摸出手机，点开里面已经下载好的电子地图，但是在上面，却找不到这个圣水城，估计是当时距离太远，连这样重要的人口聚集地都没有标注出来。

“对，圣水城，因为圣山中有多条溪流在此发源，然后流经北面的林子汇入河流中，那条河就是带来苏萨人重要鱼类食物的来源地，一个是提供庇护居住的圣山，一个是提供最主要食物来源的圣水河，所以那个地方就被命名为圣水城。”