政治课上，那老师又开始了他那千篇一律的 “画大饼” 行径。每个学生都那么努力，以求考上理想的大学。

树沉浸在自己的思维世界里，他拥有一项独特的才能 —— 能够构建出一个多层次、非连续性的情景世界。在这个世界里，他可以轻松地与各种历史人物对话，那些曾经只存在于书本中的伟人在他的脑海中变得鲜活起来，他甚至能与小说电影里的虚构角色畅谈交流，仿佛穿越了时空的界限。他还能在短时期内操纵这个世界中的人物进行一些活动，然而，一旦时间跨度太大、情景过于复杂，整个演进过程就会陷入僵局，无法继续下去。这归根结底是因为树的境界还不够高深，这一点倒是值得他好好去探究一番。

而且，树并不能完全掌控演进中的人物，当他试图让他们做出不合理的行为时，整个演进就会戛然而止。但好在，在大的前提设定上，树可以随意修改背景环境，而这并不会对整体的演进产生太大的影响。

对于树而言，这可不仅仅是一项用来打发时间的本领。他常常难以控制自己陷入这种深度的思维世界中，在那些模棱两可的思考里，他甚至坚信自己大脑中构建的这些世界都是真实存在的。从某种程度上来说，这是一种相对的冷漠，因为在他看来，他大脑中的每一个世界都只是一个随时可能中止的思想产物。那么，相较于他所处的现实世界，又何尝不是另一个可能被中止的思想呢？就像《夜间的潜水艇》中作者虚构出幻想改变现实的奇幻情节，而《苏菲的世界》又给了我们这些自认为真实存在的人当头一棒。树隐隐约约地相信这些理念，于是他引入了相关的概念，常常在心中意难平的时候，无意识地开启一场思维的演进，去拯救那些他认为可以改变的事情。这与大多数人用完即弃的态度截然不同，他还会为某次重要的演进编号，甚至记录下来，他坚信自己的这种 “拯救” 行为是有一定意义的。而对于那些中途中止的演进，他始终认为那个世界仍然存在于某个未知的角落。

他也曾思考过，如果自己也不过是别人笔下的一个人物，或者是某个虚构的形象，那会是怎样一番情景？如果星期知道他的这些想法，肯定会觉得他是在发疯。但倘若这一切都变成了现实，那么星期才是那个真正发疯的人。树最终决定，无论这一切是否会发生，他都坦然接受。人生短暂，他根本不在意自己是否如同蝼蚁一般渺小，即便如此，他也要活出属于人类的尊严，展现出自己的独特与高傲。

而星期呢，在上课的时候，会有条不紊地进行知识的架构。无论是老师传授的知识、教材上的内容，还是他自己的思考感悟，他都能像一位精湛的建筑师一样，将这些元素综合起来，构建出一个完整而辉煌的知识框架。他极其善于综合处理各类信息，对于详略的安排、内容的增删划分，他都能做得恰到好处。他就是那种传统意义上的优秀学者，追求真理的方式，如果用画地图来比喻，他是先绘就一部分一部分的区域，然后再将它们合并添加，最终形成一幅宏大而精确的地图。就如同树为自己创造的世界中遇见的人而感到高兴一样，当星期成功地将他精密构建的知识器械合并在一起时，他也会获得一种内心的通透感。在星期的认知世界里，那是一片完美的星空，每一颗星子都沿着自己既定的轨道运行，井然有序，不容置疑。

政治老师还在那里滔滔不绝地说着：“我觉得这个题选项有问题，或者说应该从衰微走向重振，还是振新，而且应该是很快的。” 接着又质问：“你说那老师你为什么选 D？” 星期听到这些话，不禁皱起了眉头。他并不是反感老师的这种唠叨，只是觉得这已经妨碍到了他构建知识框架的进程。星期在面对庞大复杂的信息进行综合处理时，从来不会抱怨，他享受这种挑战，但若是老师的行为阻碍了他的 “工作”，他就会从心底产生一种厌恶之情。他尤其讨厌政治老师那夸张的讲课方式，还有那种质问式的、情绪化的表达，他觉得这对于教学毫无借鉴意义，纯粹是在妨碍别人的学习。

树同样受到了老师的影响，但他早有心理准备。从今天老师一上课的种种迹象，比如开始时突然询问同学们讲到哪里，然后又自我反驳说同学们会说不管说什么都会讲到某章节，接着又大谈政治是民主的这些话题时，树就已经敏锐地觉察到，这堂课恐怕会陷入令人厌烦的境地。

说实在的，树很清楚自己的不良情绪从何而来。他在面对一个令自己厌烦的事物时，总会以一种冷漠、近乎残忍的态度去剖析自己讨厌的原因。当他确定政治老师并无恶意，而且他也明白老师并非完人，没必要将他们供奉在 “树人园” 的金框里当作完美的存在时，他便释然了一些。

于是，树和星期都将内心的不满压抑在心底。

政治老师那疯狂的叽叽喳喳声仿佛具有传染性，班上的同学也跟着喧闹起来；或许真的如 “一切景语皆情语” 所说，今天班上的同学确实吵得嗡嗡作响。星期艰难地转动脖子，手中不停地把弄着笔帽，眼睛盯着书上的文字，可越看越觉得混乱，但他还是固执地看着，无论是星期还是树，都不屑于加入这场吵闹之中，他们觉得这是一种低级的行为，不符合他们自认为的高傲姿态。