“奶酪鲑鱼菠菜，照烧三文鱼，一杯蓝色夏威夷，一杯玛格丽特。”服务生记下游刃所点内容便走开了。

游刃微笑道：“学姐这本书我想送给你，这是李泽厚先生的《己卯五说》。”说着游刃把书掏了出来，递给了叶可可。

叶可可有些惊讶，她欢欣道：“谢谢你啊，游刃，还给我准备礼物了，李先生的东西我有看过，正巧这本我一直没看。”叶可可心中暗笑，没想到游刃这么热衷于思想，还以为下午他答应自己只是单纯想接近自己。

“这本书有李先生提出来的五个重要命题，如巫史传统，儒学四期，都是这里的，这一本是订补本，还有关于中华文化的源头符号的分析。”游刃兴致冲冲，介绍着内容。

“我最受李先生启发的是他关于文化心理结构的思考。文化心理结构的内容后来在一本名为《遥远的救世主》的小说里，改名为文化属性，在那个年代里，李先生能破天荒的陈述出这样的内容，真的是太了不起了。”叶可可也斟酌说道。

“确实，李先生区分了文明与文化的概念，特别强调了文化不是一种束之高阁的东西，而是百姓日用而不知的一点一滴呀，人们的一句话，一个动作，一个心思，一个安排，都是其置身所处的文化背景所决定的。小到个人，大到人类，说到底都是各自文化历史的进行者，传统不会真的死亡，它仍然存在于人的心灵里。”游刃回应着。

“如果人们意识不到这个事，每天纠结于那些名词，形式，花样，什么穿得多就保守，穿的少就放荡，其实背后的思维仍然是过去那一套，无非还是互相扣帽子，分出个高低主次，分出个胜负，把思想的问题变成了立场之争，只不过是高级的骂街而已，其实从这一点上，我们觉者与朽者之间的冲突，也无法幸免。”叶可可像是回应，也像是感慨。

说话间，晚餐上来了，奶酪鲑鱼菠菜，蓝色夏威夷是叶可可的，这一蓝一黄，看起来十分的协调。游刃举起玛格丽特与叶可可碰杯，二人品尝了一口后便开始边吃边谈。

“说到文化，我们如今也没有彻底摆脱儒家对我们的影响。李先生在《救亡压倒启蒙》一文中提到过，我记得他的意思是说，没有知识的人们虽然不了解孔子，但是那套长幼尊卑，早就浸透在他们的生活方式，风俗习惯，观念意识，思想感情之中了。其他的流派比如佛道都没有做到这个地步，真正的文化是什么，我觉得首先应该成为一个问题，而不应该以默认的标准答案搪塞自己。”游刃一边戳着三文鱼一边说道。

“这个奶酪鲑鱼味道真不错。历史确实离不开历史解释者本身的历史性，对于传统的理解，其实也是对我们自身的理解。比如这杯蓝色夏威夷，如果以现在的眼光看，它的构成中就缺乏着个性精神，无法引导其中暗含的各种狂欢意味。”叶可可品尝了一口菜品边说道。

“何以见得？”游刃有些疑惑。