当然，以上皆属近人琢磨出来的场景，加上我一通添油加醋。别看我起哄来劲，但是对这种说法，其实是并不认可的。

梁鸿这个人，不仅是通达的大儒，更是一个隐士，可不是只有市井小民那点境界。

见到一条大长腿就赞叹，比我命还长！见到漂亮姑娘就说，我愿意把肋骨打断了给她熬汤。这种境界，您就蹲个路边看风景去吧，别揣摩先贤心思了。

科举制度，是从隋朝开始的。汉代，是举荐制。就是说，如果有个人，广有贤德之名，被众乡亲推举，就可以得到朝廷的任命。而梁鸿，就是拒绝了做官，回乡隐居的人。

但即使这样，仍有不少达官显贵，依然巴结着，想要把女儿嫁给他。也就是说，只要梁鸿愿意，随时可以功名加身，迎娶白富美，走上人生巅峰。但是他，并没有这么选。注意，不是不能，是不选。

就这一点，恐怕绝大多数人都要眼红、理解不了。更有人会忿忿地说：“不过是在装罢了！”

但是话说回来了，你让人家装什么呢？人家早已大大有名了好不好！做官、迎娶白富美什么的，可谓点点头就唾手可得。我是实在想不出，梁鸿“装”一下，还能获得什么？那年头又不流行直播带货。

孟光，虽然丑陋，其实也以德与才有名，高傲拒绝了几次上门提亲的人士，三十多岁了还未嫁。后来父母相问，她才表示了，想嫁梁鸿那种人物。

后来梁鸿知道了这件事，主动去提亲，两人这才终于成了婚。

俩人可都不是无名之辈，各方面的情况，即使想要隐藏，那也是不可能的。可见，孟光的丑，梁鸿是不介意的。

孟光初嫁，身穿华服进进出出，梁鸿一连七天都不愿意搭理她。后来孟光追问原因，梁鸿才说，我要找的是一个可以陪我隐居的人。而今你这般，与常人无异。孟光说道，隐居的衣服早已备下了，如此只是为了试探先生，是否为真正淡泊名利的贤士。说罢，孟光换上粗布衣服。梁鸿大喜说道，这才是我要找的人。

这段话，讲述的才是两人结合的真正原因。梁鸿这个人，有着一颗修行的心，是要做隐士的人。他早已忽略了外在的丑，所以才会向孟光提亲。而且看婚后的对话，在隐居这件事上，两人可谓是志同道合。后来为了逃避做官，他们甚至从齐鲁之地搬家到了吴地。

常言道：小隐隐于野，大隐隐于市。

孟光，字德耀。这还是梁鸿给妻子取的名、赐的字，意思是德行如光芒一般耀眼。可见二人不止是夫妻，也更像是师徒，于是孟光“举案齐眉”侍奉梁鸿，也就不足为奇了。

各位可不要以为我是瞎说，不是只有修仙成佛才叫做修行。东周时候有位“列子”，也是位大隐士，默默隐居了数十年。直到后来身死，弟子们才把其着作整理出来。“子”，这个字可了不得！这是后人评价追忆、认为这位足够圣贤之姿，才会给出的称谓。诸如老子、孔子、朱子等等。

所以梁鸿夫妻立志做个隐士，因此放弃荣华富贵、去追求内心的平静，这种事并不怎么奇怪和难以理解。

如果夫妻间亦师亦友、结伴而行，又能够互相尊敬，又怎么会不是一件美好的事情呢？