这场莫名而起的斗争，就像一场可怕的瘟疫，迅速蔓延到整个佛教世界。

信徒们纷纷离去，信仰之光渐渐黯淡。四大部洲的朝圣之路变得冷清，曾经熙熙攘攘的人群如今已不见踪影。

短短十年间，原本设定的佛法宣扬阶段性目标不但没有丝毫进展，反而如江河倒流般，资源严重倒退流失。

随着时间的推移，死亡人数不断增加，信众的流失更是雪上加霜，每况愈下。

燃灯古佛终于坐不住了，他不能再冷眼旁观下去。尽管他明确表示自己即将退位让贤，但他绝不希望在自己仍在位期间，人心涣散，人才凋零；更不愿意看到自己曾经辛辛苦苦建立起来的基业，在双方派系的争斗中化为乌有。

那时弥勒佛刚刚成佛不久，资历尚轻，几位如叁参大师般的老人已多数退居幕后，不愿理事。

燃灯古佛最终人选只有两位——天心禅师与我。

虽然燃灯古佛也知道那两个派系是围绕着我与天心禅师而建立，但我两人从未亲自下场相斗，在任何场合上从来都是一副兄友弟恭之状。

但他知道，再这么放任自流下去，佛门基业，终将毁于一旦。

其实，我心中有一种感觉，他老人家在天心禅师刚回来灵山之际，内心对佛界大位的寄托，更多还是放在天心身上的。

因为天心禅师的佛法精深，专业技能经得起考验与拷打锤炼，对于佛教未来深化发展、教众的佛心真纯程度，由天心禅师来领导，绝对是能导向正途、发扬光大的。

而我这百年间在西牛贺洲为佛教所做出的贡献也同样难以抹杀。

这十年间，佛教内部的争斗不断升级，双方互不相让，矛盾日益激化。而天心禅师的一些举措，更是引发了广泛争议。其中最引人瞩目的，便是他对佛教资源分配的改革建议。

天心禅师认为，当前佛教高层的开支过大，香油消耗过多，导致资源浪费严重。他主张精简开支，将节省下来的资源用于回馈凡界信徒，以此增强佛教在人间的影响力和吸引力。

不得不说，天心禅师的初衷无疑是高尚的。佛教的根本教义本就在于广度众生，拯救苦难。然而，现实却往往不如人意。当燃灯古佛初次听闻这个建议时，也不禁为之动容。

人民、百姓、众生，这些都是佛教发展的根基所在。若他们生活困苦，衣食无着，亲人遭受病魔和战火的折磨，老无所依，幼无所养，又怎能心生信仰并持之以恒地坚信呢？

可惜的是，天心禅师的良苦用心并未得到众人的理解。他的改革建议触及了太多人的既得利益，遭到了众多佛教元老的强烈反对。一时间，天心禅师从昔日备受尊崇的佛门救世主变成了众矢之的。

大家因为各自的利益都对他充满了厌恶和诋毁，甚至心生恨意。

“那些人的生死存亡，与我有甚干系！”

“香烛、香油、各类供奉一分都不能缺少，否则这片区域内所有的佛事工作都先行暂停！我说的！”