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第29章 所以连圣人的话都无法理解?

最后一种则是通过积德行善的方式来证明自我对天道的契合,简而言之,就是通过无私贡献与正面行动积累足够的美德,从而推动个人修为直接飞跃到神圣的层面。从本质上讲,这种方式与试图征服整个混沌世界的斗争颇为相似——比如现在的巫族与妖族之间的对抗,胜者最终会聚集整个洪荒的力量源泉,令某个成员达到圣人的水平。天道给予的福报,在一定层面上,同样代表着天道本身的能量或者说洪荒世界的另一面体现。

于是,在场的一些大能力者开始在心底盘算起未来的可能性。这次事件之后,洪荒的种族可能会迎来一波新生。特别是冥河所创立的阿修罗一族,似乎成了最具潜力的新星。“谈什么功德成圣,哼,没有获得混沌青莲的气息,再多功德也是枉然。”后方听讲的度天冷笑道。

理论上讲,借助功德来证实自我确有一线可能;不过要想完全凭借功德实现这一目标,几乎是不切实际的,关键问题在于,获取足够的福报资源太过困难。以创造人类为例,这本身便是一桩巨大德行。但假若女娲未曾掌握混沌青莲的气息,则她创建人类所获得的所有恩德也不足以让她升华为圣者。因此可以设想,即便是像人类这样日后在洪荒世界占据重要地位的伟大民族,其所累积的正向价值依然难以使凡俗之身跃迁至圣域。

当然,不是说就没有方法来实现这一成就。假如你能在洪荒世界濒临崩溃之时成为它的拯救者,或如盘古那样创造一个新的类似洪荒宇宙的存在,这样的壮举带来的功德将会足够庞大,足以让你达成圣境,甚至融合于天道之中,成就类似于鸿钧那样的至高存在。

然而这样的行为缺乏意义。无论是否选择保护或是再造洪荒,这些行动都是超出了一般强大生物能力范围的任务。只有已经接近甚或是达到了圣者等级的存在才可能做到这些。然而,一旦达到了这个高度,再去寻求额外功德的动力也就荡然无存了。

因此,相对于依赖功德来尝试达到圣者的境界,还不如直接模仿巫妖两部之间的激烈争斗。通过掌控全盛时期的洪荒,并汇集整片大陆的核心力量来尝试成圣,这看起来要更加实际得多。只是即便目标再诱人,要实现全面统治的难度同样是可想而之的艰巨!

从史书上看,即使是远古时期的巨龙、凤凰和麒麟三族以及现代的巫妖双族,尽管它们都试图称霸天下,最终却难逃失败的命运。而成功脱颖而出成为新主宰的,唯有由盘古所化的人类,它后来也成为了这片大地上的新王者。可惜的是,那时的人类已经被六位圣者完全操控,无论是种族发展的奇迹还是其他好处,都被他们牢牢把握住了。

桌上仅剩的几许残汤剩菜,见证了三皇五帝的诞生。

三名接近神圣的准圣,加上五位已达到大罗境界的强者。

其余的则再无出众。

此情此景,真让人感到悲哀且慨叹!

如今观巫妖二族,

最高层次的存在,

仅仅是准圣级别,

就有七八之众,甚至可达十来。

其次的大罗级人物,

则多达近百。

再来看看将未来统治洪荒世界的人族,

其最顶层力量,

不过五位大罗和三位准圣而已。

这样的差距,

可想而知有多大!

而且这三人中的其中一位,

便是伏羲重生的化身。

实际上,

整个巫妖时代,

人族高层力量中,

仅有两位准圣,

加上五位大罗。

须知那时人族已成为天地的主角,

实力不过如斯。

而当今巫妖二族,不论是巫族或是妖族,

至少有八名以上的准圣。

尤其巫族,

坐拥十二位准圣,过半百的大罗,

妖族则虽仅八位准圣,

但也拥有三百六十五位大罗。

反观日后成为天地主角的人族,

顶点力量也不过是三准圣,

五罗罢了。

由此可见,

即便是人族全盛期作为洪荒主角,

最高战斗力量也远不及现今巫妖二族的十分之一。

由此可以推测出,

人族因何沦落到六位圣人手下的境地。

在这般的族群里寻求诞生圣人的可能,

实在是痴人说梦。

然而这一切也是必然的趋势。

毕竟,巫妖二族之所以不被天道容许继续兴盛,

正是因为他们的强大力量。

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