诸葛亮摇头道：“是以主公需尽快取一块地盘，师其长技以自强，只需给我数年，或可与之对抗。”

“莫非孔明已有对策？”

“自有些心得。半月前，东牟日报有文章一篇，乃王垕亲笔，发于经济版，我观之有些心得。”

庞统道：“是否名为《生产关系与生产力》之文？”

听到庞统之问，诸葛亮眼睛一亮道：“看来士元亦有所悟？”

“哈哈哈哈！其文曰：要想发展生产力，需先调整生产关系，即为调整制度，创造公平、公正、自由、平等之内部环境，方可激发民间创造力，此篇我早有想法。”

诸葛亮这时恍然大悟道：“难怪士元如此急迫，欲让主公取川蜀之地，看来胸中早有蓝图。如此，吾道不孤。主公若果取蜀中，则你我携手，大事可成矣！”

二人你一言我一语，徐庶刚开始云里雾里，但很快便被点通。

王垕那篇关于生产关系与生产力之文，乃得自于后世诺贝尔经济学奖论文。

华夏一直以来的观点来自老战斗民族那些早期思想家，认为生产力决定生产关系，也就是经济基础决定上层建筑。

但王垕穿越那年，诺贝尔经济学奖表彰的成果却是，制度在经济发展中起决定性作用，也就是说，生产关系决定生产力。

这绝对乃重大颠覆。

最重要是，比起来纯理论的宏大叙事，此理论研究对象皆为看得见摸得着之物。

华夏两千年，便是证明！

牛顿、珍妮、爱迪生若生于大明，生于大清，渣渣都不会剩下！

再看东德与西德！

以古巴为例，古巴有一批底层穷人，烂人，罪犯，划着小皮艇逃离，往鹰酱迈阿密，卡斯特罗遂想到一个主意，搞死鹰酱最好之法，便是将这些垃圾，皆送往鹰酱，甚至主动放人，帮助偷渡。

三十年后，那块接收这批人之地，那处地方成为世界排名第六之经济发达区！

那么问题来了，生产力和生产关系，到底谁决定谁。

从东牟经验来看，还真证明了先以制度创造公平环境，方能激发生产力。

是以王垕如今也不仅仅专注于创造出什么机械，而是开始从上层制度入手，双管齐下。

刘备不在，诸葛亮，庞统，徐庶三人反而加入热烈讨论之中，徐庶甚至拿出《东牟律》现场一起研究。

他们却不知道，王垕要的就是这效果。

这就是王垕改变这个世界的力量，他已然同化了此世界智商站在最顶端之人。

却说刘备实在是不知道如何面对关羽，但此种情况之下，他自是知晓，必须拿出做主公的责任来，亲自留下断后。

仅仅一个时辰后，刘备已然见到黄海水师前部，领军者正是右军师将军郭骏。

郭骏见对方仅一艘明轮，且船上只数十船员与十余甲士，遂并未第一时间下令攻击。

待船近了，方命人问情况。

“我乃刘备刘玄德，敢问是否为郭将军当面？”

郭骏旗号上挂着大大的“郭”字，一看便知。

“却原来是刘备，我便是黄海水师右军师将军郭骏。刘备，我正领军追击你，不想你竟自送上门来，左右，将其船围了，人绑到船上，送至夏口。”

郭骏一番话，彻底把刘备整懵了：不是以礼相待，口称皇叔？”