一只棕熊向他们走来。怎么办？现在跑大约是来不及了。只能装死。

童钰趴在梅嬉身上，护着她。两个人屏着呼吸，紧紧地闭上眼睛，等待着成为棕熊的掌下鬼。

等了好久，咦，怎么没动静？睁开眼睛，倒是看到两个人。

一个是他们的先生刘自然，另一个一身道袍，是个和尚。

两人及时出现，赶走了熊瞎子。童钰梅嬉跪下磕头谢救命之恩。

“不要谢我。我可没这么大的本事。”刘自然指了指身边的和尚，“要谢，你们谢谢这位大德。是他出手，你们才有活命的机会。”

你道这大德高僧是谁？是乾隆。目下是兴龙寺的住持，法号照见。

照见邀请两人去兴龙寺饮茶：“这位施主与老衲有缘。”他指了指童钰，要收他为徒。

“出家？”童钰看了看梅嬉，自然是不答应的。做了和尚，将来如何娶英台呢？

“不是让你出家。”刘自然说，“有时间来听大师讲法即可。”

“不妨一同来。”照见指了指童钰和梅嬉。

就这样，他们课余又多了一个去处，跟刘自然一起去兴龙寺，听经学禅。

一个人，不接触佛法，不知道佛法的广大无边，智慧无边。一旦接触了佛法，就会喜欢上佛法，喜欢上佛的智慧、宁静和喜悦。

遇见佛法，是恩典。

很晚了，白朴见两位跟随着刘自然一起回来，才放了心。

“再见不到人，我们准备去山上找了。”白朴拿着火把，站在大门口说。

李德佑见此情景，不禁笑起来。

曾几何时，这位白少爷可是拿着火把在门口堵人呢！

不知何时起，学院里开始流行一个新词：梁祝。

形容先生太太们夫妻和睦，他们用：“我梁你祝”。

形容两个人关系很铁：他们说：“太梁祝了”。

形容一个人不讲义气，他们说就：“真不够梁祝！”

形容一个东西很好，他们会说：“真梁祝！”

反正，“梁祝”，在书院里有了新的用法。

人人效仿他们，穿衣，吃饭，行走坐卧，都被模仿。

甚至，他们二人窗前插朵花，明天就有人也去弄一朵来。

童钰喜欢腊梅插瓶，梅嬉喜欢腊梅做香囊。整个学院都开始用腊梅，以致学院的所有腊梅树都被剪得光秃秃的。

更有趣的是，白朴见有商机，就雇人到山上折梅，1个铜板10枝梅，一个冬天下来，赚得不少银子。

你看，无论过去的白朴还是现在的刘凤冈，热爱金钱的本性从未改变过。无论轮回多少世，他还是爱钱。大约，金钱就是他的人生课题。

童钰梅嬉深得元师母的喜爱，经常被叫家里去吃饭。两人总是蹭饭特别不好意思，就琢磨着用什么报答师母。

师母喜欢化妆，两人就按古法炮制了一款腊梅胭脂。把腊梅花洗干净后，草木灰反复揉搓，加入柠檬汁，晒干，用小石磨使劲磨啊磨，磨得很细很细。师母皮肤白，拿它画眼影，超级好看，衬得肌肤胜雪。

白朴自然不会放过这个机会，炮制了不少腊梅胭脂，拉上两个人给他站台吆喝，倒是不少人买。腊梅妆于是流行起来。

梁祝二人，俨然就是闪闪发光的明星，照耀着周围的人。

古有掷果盈车的潘安，今有引领潮流的梁祝，活成这样，也是没谁了。

自从看到童钰胸口的胎记，梅嬉就特别喜欢听他的心跳声。听到这心跳，她觉得安心，快乐，觉得是自己的心在跳。所以，躺着躺，梅嬉就会跑到童钰的床上，趴在他的胸口，听着他的心跳，安然睡去。

有天童钰在兴龙寺跟照见下棋，天太晚，照见就让他在寺里歇下。童钰虽然人在寺里睡着，但总是不踏实，总觉得梅嬉在等他，一夜辗转反侧。而梅嬉，因为童钰未归，一夜失眠。

所以，无论多晚，童钰再不敢在外面过夜了。

一日趁童钰不在，梅嬉问照见师傅，假如一个人没有心，还能不能活？

照见沉默片刻，指了指窗外的腊梅树说，你看那梅树，它们可有心？

树没有心。

不，它们有心。它们的心是这大道。与大道同在，就有心。

梅嬉没有明白照见的话。

她觉得，假如离开了童钰，她是没有办法活下去的。她的那颗心，在他身上。

她忽然害怕，害怕离开书院，害怕离开童钰。

祝家与马家是世交，梅嬉还在娘肚子里，两家就指腹为婚。所以她长大了得嫁给马文才。这意味着，她将听不见童钰的心跳声。

她日思夜想，要怎样才能把马家这门亲给退了。

可是退了马家这门亲，童钰会娶她吗？

于是，某日她郑重地对他：“我唯一的渴望，就是随时与你在一起。”

童钰听了梅嬉这句话，拉着她的手，看着她的眼睛，说：“听着！我此生唯一的渴望，不是随时与你在一起，是时时与你在一起。”

你想说的，也是他想说的。

什么是同频共振？这就是。