神只出现以后，修仙者能自身圆满，沟通外界的时候就到了，可以及早进入天地人阶段。
要是能顶得住诱惑，自然从容形成神只。那么，就是极致圆满。沟通的就是突破到天地人之外的环宇之中，达到的境界也是无限的。
但是，说起来容易，修仙者在修行到一定境界后，会陷入桎梏之中，很难突破，所以要想尽一切办法来突破。
此时，及早形成神只，也是一种突破的途径，但不是真正的突破，而是为突破延长时间。
这种方法突破的可能性是很大的，难度也是很高的。
所以，最后形成无色真气，是极其不易的。
我的师父就是无色真气。
这种无色真气和最先吸收进来的真气是不一样的。
最先吸收进来的真气，虽然也是无形无色，但是，因为是气态，还很稀薄，所以看不出颜色来。
实际上，这些真气是杂色的，需要炼化，才能纯化。
我现在吸收进来的就是杂色的真气。
这些真气在我气海中演化，可能会出现丝丝缕缕的银色真气，但是这些真气在我体内运行之后，可能都强化了铜皮铁骨。
所以，形成银色真气，才是我初始阶段修行的主要目标。
据说，银色真气的形成，需要不间断的炼化无数的杂色真气。
因为，我的气海还不大，不能储存太多真气，还达不到形成银色真气的规模。
我现在修行的第一步就是强化自身，自身得到强化，气海才能增大，才能容纳更多的真气，才能形成银色真气。
如今，我的真气要维持体内现在形成的世界，包括我的铜皮铁骨，我的储物空间，还有我的神魂体。
所以，我需要无数的真气。
真气来自外界，算是来自自然里，来自天地，天地形成清气，被我利用，算是夺天地造化。
当然，我要是将来陨落了，我体内的真气就会释放出来。这时，就会有别的修仙者来采集这些真气。要是没有修仙者来采集，那么这些真气会回归天地。
天地之中，会有生命体吸收这些真气，这些生命体要是吸收足够多真气，会演化成天材地宝。
没有被吸收的真气，就会分解，形成清气，回归天地。
如果我不陨落，那么，这些真气就会属于我。在桎梏突破之前，真气将是我行走在修真界的底气和本钱，我可以靠真气突破。
要是我突破不了，我还有办法从其他渠道重新修行，直至我消耗完所有真气。这种情况出现的话，修真界应该到了枯竭的时期了。
除非我自愿放弃。
再说到穴位。
穴位一般是指体表的穴位。
穴位是经脉在体表的交汇点，是经脉沟通外界的出入口。
其实，体内也有穴位，叫内穴。
内穴是修真者修行到一定境界后才能激活的穴位，是修行某些秘术的基石。也有修仙者有某些秘密手段，开发内穴。
现在的我，只能修行外穴。
我师父应该会开发内穴的手段，但是他没有教给我。
这也是防止我贪多嚼不烂。
我现在能利用的外穴，只有四大穴，和一些常见穴，其他的穴位，我还没有实力去利用。而且，很多功劳还是来源于我学到的外家功夫。
所以，一些穴位，根本就没有用到有用的地方。
人体穴位，遍布全身。
有的是沟通外界的穴位；有的是联络经络的穴位；有的穴位形成阵法，能护卫全身；有的穴位联系某些法相；有的穴位应验人的命格；有的穴位暗合天地规则；有的穴位暴露人的时运；有的穴位可以治病养生；有的穴位可以断生死；云云。
也有一些穴位看似无用，确是另一些穴位的备穴，只有某些穴位没有了，这些穴位才能激活。
还有一些散落的穴位，有其特定的作用。
也有一些穴位，实际上是没有什么用处的，这些穴位的存在，好像是为了掩盖某些穴位的存在。
有一些穴位，就是以穴位的形态存在，没有什么意义。
还有一些穴位，无从知晓其用处。
总之，人体穴位，驳杂繁复，不能一言而尽，把自己需要的穴位用好了就行了。
修行常用到的穴位，除了入门的四大穴，就是分布在任督二脉的穴位，分布在手脚、关节、窍道旁、肌肉骨骼某些特定部位的穴位，还有一些特定的穴位。
剩下的就是一些密穴。
清气从体外通过呼吸吐纳，和大穴吸收，进入经脉，通过经脉，进入任督二脉，吸收入气海，就是真气。
此时的"真气还不算是真正的真气。
真气积累到一定程度后，就是炼化了。
将气海中的真气通过任督二脉运行周身，将真气分出阴阳两股真气，阴阳两股真气在任督二脉汇合，形成纯正的真气，储存入气海。
纯正真气在气海中形成一团淡淡的气雾，有杏仁那么大小。
实际上这些真气经过气海自身演化，会有极其稀少的银色真气形成，所以才显示出淡淡的气雾，要不然是看不出颜色的。
还没有提纯的真气，被这团气雾排斥在周边，这团气雾只融合纯正的真气。
其实，最开始修炼，是不会出现气雾的。
气雾的出现要经年累月的积累和提纯。
我也不知道是什么原因就形成了气雾。
真气全部被提纯后，就是再次进入任督二脉，运行周身。
运行真气，除了任督二脉外，就是体内大小经脉和脏腑。真气在这些经脉和脏腑中运行，对全身进行濡养，让经脉更加粗壮和顺畅，脏腑也更加强大，筋骨肌肉更加壮实。
铜皮铁骨得到强化。
神魂体更加明了。
气海不断扩展。
再次吸取外界清气时，更加游刃有余。
真气在体内运行的时候，还要借助一定的手诀，使真气运行更加顺畅，运行路线更多。
那，为什么要施加手诀？