这仇如何报？

这冤如何申？

一切的一切，蔡邕不由泪眼婆娑。

茫然中仿佛又回到了延熹二年。

那年他二十七岁，已有一女，蔡贞姬。

此女后来嫁入泰山羊家。

就是时任南阳太守羊续的儿子羊衜，并成了羊衜继妻。

历史上他的两位女儿都无法有个好的出嫁仪式。

可能就是受蔡邕流放及后来流浪的影响.

长女贞姬只能成为人家继妻。

就是人家的续弦。

老婆死了后，再娶。

而次女昭姬，嫁的是病央央的卫仲道。

成亲没多久便死了。昭姬只能归宁回家。

结果又遇匈奴打到关东。

这才被虏。

这一切都在此埋下了根。

也是在延熹二年，他迎来人生中第一次的征辟。

由于妙操音律，被广为传播。

有常侍建言，因此刘志征辟其入京，为之鼓琴献艺。

被征辟竟是因为鼓琴献艺，而不是因为他引以为傲的学问。

这种期望的落差，让他心情低落。

但在时任陈留太守左敏的催促监督下。

他也只能心不甘情不愿地从陈留出发。

一路上走走停停，拿出生病等各种借口拖延时日。

恰巧又阴雨水患月余，道路通行困难。

于是他借机四处辗转。

一路上，他亲眼目睹：

受灾百姓们衣不蔽体，食不裹腹，哀鸿遍野，生灵涂炭，死伤无数。

百姓受灾时的惨烈景象，给他留下了强烈地视觉和感官冲击。

尤其是靠近京都时，明显的反差，更让他忧心仲仲。

也正因为这一路的所见所闻。

蔡邕写出了《述行赋》《霖雨赋》等篇章。

其中《述行赋》提到：

命仆夫其就驾兮，吾将往乎京邑。皇家赫而天居兮，万方徂而并集。

贵宠扇以弥炽兮，佥守利而不戢。前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。

穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿。消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。

弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其骎急。怀伊吕而黜逐兮，道无因而获人。

唐虞渺其既远兮，常俗生于积习。周道鞠为茂草兮，哀正路之日歰。

意思就是：

让仆夫赶快驾好车马吧，我将到京城洛阳去。那里是显赫的皇族居住的地方啊，各方诸侯都归顺那里。

权贵们做尽坏事无人管啊，一个个贪得无厌不收敛。前面翻车的教训还在眼前啊，后边的驱车还往前赶。

富人的房子精巧又别致啊，穷人的住屋潮湿又破败。富人家的鸡狗都吃精粮啊，穷人家粮食只能吃糠菜。

对谄媚的小人讲究宽厚啊，对忠正的志士却不能忍耐。

像伊尹、吕望那样的贤人都不容啊，要想进言相劝比上天还难。

唐尧、虞舜的圣明不复见啊，世俗的恶习却像生根一般。

由于贫困，道路都长满荒草啊，人间正路被堵塞得不通畅。

对于蔡邕，鲁迅读过《行述赋》后，在《且介亭杂文二集“题未定”六》中，评价道：

选家大抵只取他的碑文，使读者仅觉得他是典重文章的作手，必须看见《蔡中郎集》里的《述行赋》的句子，才明白他并非单单的老学究，也是一个有血性的人，明白那时的情形，明白他确有取死之道。

这次经历后，蔡邕心灰意冷，屡次征辟不就。

在《辞州辟让申屠蟠书》中称：

申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭，至行美义，人所鲜能，安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。

自己则撰《释诲》明志：

仆不能参迹于若人，故抱璞而优游……踔宇宙而遗俗兮，眇翩翩而独征。

这样的日子过了十年有余。

直到建宁三年，他三十八了，也许是有了时不我待的紧迫感，也许是感觉自己已经准备好，可以从容面对将来。

这次当他面对桥玄的征辟，没有回避。

接下来，他出补河平长，召拜郎中，校书东观，迁议郎，仕途顺遂。

同时还完成《独断》编撰。

熹平二年，他在不惑之年迎来幺女蔡琰。

但对蔡邕来说，小棉袄的诞生并没有带来多少喜悦，因为他认为自己这一阶段主要是任务是立功立言，

眼下时间太少，还有太多事情没有完成，时不我待。

所以他没有太多时间照顾家人，每天只是让小棉袄在自己的书卷堆中玩耍，而自己则全身心投入到工作中。

这小棉袄从会坐开始，便会拿着书卷请母亲读给她听，再大一些时，遇不懂才会请父亲讲解。

凡是与蔡琰接触过的人，都会有一个感觉：

她天生聪慧，记忆过人。

熹平四年，蔡邕有感于流传下来的经书典籍离着述时间过于久远，文字错漏较多，容易被一知半解的儒生误解，耽误学习。

最关键的是，大多经文掌握在少数家族手中。

让很多想要读书的人。

花时间花金钱，还无书可读。

甚至还读到错误的书。

为正视听，于是与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等人，奏请正定《六经》的文字。

刘宏同意后，蔡邕等人便投入工作。

熹平石经上的每个字都是经他们订正校对。

皇帝审阅后，蔡邕再一个字一个字用红笔描在石上，让工匠依样雕刻。

石经上的书法，南朝梁武帝《书评》评论道：

蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。

范文澜《中国通史简编》也认为：

两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到了最高境界……石经是两汉书法的总结。

而熹平石经的设立在那个文化垄断的时代，也是一件了不起的事件：

于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。

由此可见一斑。

这时蔡邕表现活跃，凭着心中那一腔热诚，抱着写《述行赋》的强烈责任感.屡次上书言事，针砭是非、抨击奸邪。

比如：

《历数议》、《荐皇甫规表》、《陈政要七事疏》、《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡议》等。

直到现在金商门事件的发生。

由于自己头脑一时发热，连累了叔父蔡质冤死狱中。

还有眼前这个六岁，面色有些蜡黄的小女孩。

即将跟他踏上北上迁徒朔方的道路。

想起因为自己而受牵连的人。

想起被自己同门师弟刘宏背刺。

忠而被谤，信而见疑。

一腔热血，终究是错付了！

他心如刀绞。

但危险并不因为蔡邕的难受而免去。

当蔡邕带着全家一起北上时。

阳球为斩草除根，便再次指使刺客追赶并刺杀蔡邕。

面对刺客，蔡邕坦然，甚至带着自责：

“壮士，一切皆因我起，请放过她们吧！”

“是我不该为民请命，不该阿附党人、诽谤公卿！”

“是我不该不自量力，不该肝胆书奏，除患灭害！”

“……”

看着眼前这个中年男人，发须全无，项环铁圈，泪如泉涌，跪拜在前。

刺客犹豫了。

他意识到，如果此刻下手，他将不配称为侠。

他原先以为此行刺杀的是奸恶之徒。

可眼下看到的是一位受屈的忠臣，一位无助的老父。

于是他不再为阳球做事，反而一路护送。

分别时，才坦露一切。

让蔡邕一路小心。

就在蔡邕北上时，朝廷也有变化。

而且不止一件。

以一块金印祥瑞上位的太尉张颢终究还是下台了。

由太常陈球继任为太尉。

陈球字伯真，下邳淮浦人。

家族里一直以来都有执掌权柄的人物出现。

比如父亲陈亹曾任广汉太守。

陈球从小学经文，尤其喜欢律令。

陈球个性分明，一生疾恶如仇。

比如：

阳嘉中，陈球被举孝廉，迁任繁阳县令。

当时魏郡郡守用委婉的话暗示县里，要求交纳货贿，但陈球不给他。

于是太守一生气便打骂督邮，要让他找陈球的麻烦，驱逐陈球。

督邮不肯，说：

魏郡十五城，唯独陈球治下的繁阳县与人不同，政通人和，黔首安居。

如果今天接受郡守的命令驱逐他，那将招致非议。

意思是说：

在魏郡这个地方，十五个县城里，只有陈球治理下的繁阳比别人好。

如果现在驱逐他，那会惹来不好的闲话。

太守只能作罢。

还有在零陵郡守任上。

面对州兵朱盖等与桂阳贼胡兰一共数万人进攻零陵治所。

陈球怒斥上书遣家避难的人，说：

太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威重乎？复言者斩！

这意思是，身为一方郡守，拿着可以调兵的虎符，又怎么能只顾自己的家人而不顾国家的威严呢？

如果再说要撤退避难的，一律先斩杀，以敬效尤。

然后陈球就和城内吏人老弱，共同守城。

一直撑到当时中郎将度尚率援兵到来。

即使到了中枢，陈球也依然如此。

熹平元年，身为廷尉的陈球面对宦者不让窦太后与刘志合葬。

当面反驳赵忠等人，并与太尉李咸一同促成合葬一事。

敢于直面风头之上的中常侍赵忠等人。

敢于为窦氏直言。

这在当时第二次党锢的余威下，是多么难能可贵呀！

如今陈球再次身为太尉。

又会发生什么事呢？

另一件则是司空任上的来艳死了。

说起这来艳，他跟刘宏的现今的老婆宋皇后很有缘。

建宁四年七月，来艳因五月时的河东地裂、雨雹、山水暴出而被免司空一职。

而当时的宋贵人，随后便被正式册立为宋皇后。

如今来艳死了，宋皇后会如何？