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第十四章:龙吟若何

“光取下面具可不够。”

另一边身陷魔窟的独孤谦在那少年的带领下进入了甬道尽头的那间密室。当密室门一打开就有一股逼人的热浪袭了过来。

进了密室只见是一个偌大的大厅,高达数丈上面镶满了各种发光的晶石。地面,四周磨得是无比光滑。但这一切远不如大厅中间吊着的那个东西吸引独孤谦的眼球。

那是一个圆圆的巨大的……不知是什么材质的赤色圆球。那东西被无数条胳膊粗的铁链锁住吊在半空中。光是这个还没什么奇怪的,真正让独孤谦诧异的是那圆球上面不断的有各种各样奇怪的符号闪现,而且这大厅中逼人的热量源头显然也是来自那圆球。

那少年重新用银针制住了独孤谦的关节便将独孤谦扔在了地上不在管了。径自走到了那圆球下方盘膝而坐开始了修炼。

接着更不可思议的事情发生了。源源不断肉眼可见的细微光华从那少年的顶门没入。“吸纳这圆球散发的力量炼化成真气吗?真是匪夷所思。”独孤谦心中惊叹,又一想自己虽不免成为一傀儡。可心中还是好奇师父传他的那功夫,以及为什么把那记忆封印了起来。若不是自己临死的那刹那“回光返照”恐怕终身无法忆起了。

“虎啸山林,百兽俯首。如若龙吟呢?武儒之中高手众多,要知高手大多桀骜难驯,自由自在,随心所欲。而武儒宗主如何压服诸多高手呢!所以我历代武儒宗主皆修有二门绝技,一是我昨日传你的龙吟,二是今日我要传你的另一套神功,纳天下百家真气为己用……”独孤谦醒来记得第二天师父还封印了另一段关于武学的记忆。可那段记忆他就记得这么多了,好像接下来被硬生生截取了。可光这一点让他想到了一个他万万不愿深想的事情。

“专修神魂的龙吟,我倒要看看。”他本就有内视之能,以此为基很快便可感知神魂之所在。神魂虚无缥缈无有实质,可照龙吟功法上来讲,它无有实质却并非没有力量。

其开篇就讲了一段奇论。并不是先有天地而后有人。而是先有人后有天地。没有人何人去理解天地,没人理解它,何物又知天地为何。此外又讲无人之前的天地不称为天地是因为它不够完美。人的作用是让天地变得完美。是谓参赞天地化育。

天若下雨,人便盖房。天地使人病,人则有医。天让万物皆有命数,人则想效法天地恒古长存,天下武功皆由此来。

接下来龙吟经则开始讲解天下武学,指出万般武学皆以神魂存想引纳天地之气经周天运转炼化为真气,后模拟天地万物之能发种种威能。有的真气如烈火,有的如寒冰,有的如雷霆,有的能让人有巨象之力,清风之飘逸。

凡此种种,能存想引纳天地之气多者,炼化快者,模拟天地威能更像者为上层功夫。期间不仅真气越来越雄浑,神魂也应存想而锻炼的越来越强。最终不借用肉身,神魂也能御使自身真气。迈入此关便为真武境界。

可为何人不先锻炼神魂之力,以神魂之力御使天地威能何必苦苦追寻自身的小天地呢!接下来描述的种种神魂之能,简直让独孤谦无法相信。神化天地六合之间,心念一动便是山岳,心念一动便是汪洋,你便是火,你便是水,你便是雷霆……

而这一切的基础便是忘掉自己的身体,感受到神魂。就当独孤谦真真切切的感受到自己体内还有一个自己时。一种声音,说不上来的声音从自己体内传来,充斥在自己的神魂中。直到很久以后,独孤谦才知道这龙吟功法的道理很多人都懂。可是直接修炼灵魂的方法实在太少,而且见效甚微。而这声音才是龙吟功法其中蕴含的最高秘密,其中奥妙非语言文字,言传身教能够说出的,除非亲自体验日后慢慢参详。

声音来的奇怪去的也快。声音之后独孤谦并没有感觉到自己神魂强大到化身为风,化身为火……甚至操控风火的力量。而是来到了一个奇怪的“世界”,这个世界一片虚无只有“自己”孤零零的站在这里。“风来。”独孤谦心中这么一动,这个世界忽然就掀起了狂风。“水来。”这个世界忽然就发起了洪水。

“我懂了,这是我意识中的世界。在这世界我什么都可以做到。”心念一转,眼前忽然出现了一个白衣女子。那清冷的神态,绝美的容颜不是霜绛雪是谁。

“我所知,所见的一切岂不是都可以在这里重现。”独孤谦心念又是一动,自己手中忽然多出了一柄玄罡剑。“看看,我在自己意识的世界里能把青锋十三练出什么样子。”过了好久,独孤谦已经把青枫十三练的纯熟无比。

“那试试两个我对打。”心念一动,自己眼前又出现了一个独孤谦。接着二人便打了起来,这场对战着实有趣,两个所知所学完全一样的独孤谦用相同的青锋十三开始打了起来。初时打的十分无趣,两人剑法变招皆是太少。常常就是两人对拆数百招难分胜负,或者就是一招之间两人之剑同时插入对方胸膛。

“停。”独孤谦心念又是一动,对战的两个独孤谦停了下来。他们身前又出现了一个独孤谦。“对方这一剑刺出,你若回以一剑又是平局了。你该后撤一步,对,后撤一步。”独孤谦指挥了下另外一个自己后忽然又道:“停下。”场中对战的两人一下停住了,独孤谦又站到另一个的那一边道:“他后撤一步,失去先机。你该不停追击对就用那招燕南飞。”

这样又拼了几招,独孤谦又摇头指挥起了另一边。“遇上这种情况不该撤了,不然越来越被动。应该往左,不对应该往右。这燕南飞一招破绽就在不停追刺,一伸手,一缩手之间。”

破了这招燕南飞,独孤谦又不满足了。“我所遇见之人真气皆能离体,不可硬接。我能否驱使一人能使真气。另一人以全不会真气对付。”

心念微动场中一独孤谦剑尖忽然暴起三尺寒芒,使出了燕南飞一式,此时那不会真气的独孤谦刚一右转便被离剑真气削成两截。

“以无真气破有真气真是太难。难怪江湖没有全凭外功成名的高手。”虽是如此之想,独孤谦还是不停让二人比斗,以期从中看出更大的破绽。大到可以让无真气之人,也能制服有真气之人。

不得不说独孤谦若不是身体的原因定然会是一位武学奇才。不是说他天赋多高,悟性多强。而是喜爱,一般人这么耍下去不多久就不耐烦了,可独孤谦却乐此不疲只觉其中乐趣太多。可光这一点,独孤风也是如此。可关键一点独孤谦也是很久之后才明白的。

世间不缺乏有天赋,有悟性,有运气修习高深武学的武痴。这样的人大宗派,大世家皆有。但为什么真正成为武学大宗师的如此稀少。

曾有一和尚修习本门至高绝学,修到最后一式初觉威力刚猛无敌厉害非常。可后来眼界越来越高才觉其招式和其运使真气之法全然不给自己留一丝后路。万一不中岂不是找死,经过他的改良那一招出劲三七分留力三分。最后与人生死大战不敌,身陨。临死才想起那招名为舍身降魔。

那套佛家武学不讲究与人争斗,所以多是自保,其他各招也讲究制敌不伤敌。可是唯有那招,是到了非除魔不可,不可顾及自身安危之时,那时还谈得上先求自己万无一失吗?求自保何须那最后一招。

又有一人,修炼的武学出劲七分留力三分。他觉得不够狠辣,利落。硬是劲出十分,最后旧力以去新力为及时被寻到破绽。

此非说先人武学不可更改。而是高深武学以立意为重,越是天才高手越相信自己。自己心意与创始这武学之人心意相悖而又不能创出自己武学便擅自更改。而独孤谦能以自身全然无意而尊各武学之意,后博览众家武学立自己之意。当然这是后话,如今无人能知独孤谦日后是如何的武学之路。

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