一个男人，最大的悲哀或者最大的局限，就是受到了来自父辈的影响。

这种多年来潜移默化的熏陶、浸染，根深蒂固，就如同一个胎记，挥之不去。如果生活一成不变，那么这种影响不至于让人发狂、愤怒，无奈或者为难，一切按部就班就行。

比如高歌，他的一切行为准则都以父亲高雄为榜样，他的理想也跟父亲一样，让高山族凌驾于所有部落之上，让包括拉祜族在内的十二个部落，对高氏家族俯首称臣。因此，他们的所有眼光、思想，都局限在高山地区，都在历史的窠臼里。

高瀛，其行为或处事风格则跟他哥哥高歌截然相反。或许，他们在性格上有共同点，比如有忍耐力，做事雷厉风行，赏罚分明等，但高瀛发现，在如何巩固或者提升高山族在整个高原地区的影响力或采用何种策略实现统一的方法上，他们和自己的预期或理念存在难以调和的矛盾，这是一个不可逾越的鸿沟。他的父亲快400岁了，他的哥哥也有50多岁了，而他才30刚过，一个年轻人是无法撼动超过三四百年的历史桎梏和沉珂的。

他父亲高雄统治高山部落的200多年里，一切循规蹈矩，乏善可陈，直到今天依然没有取得超越先祖的功绩。

固步自封，振古如兹，这在他看来，是无法容忍的。

如果说高雄领导下的高山族，还有一个可算是闪耀的亮点，那就是征服了雅安古城。

这是一座带着离奇，充满魔幻的城邦，一个让人叹为观止的城邦，这个城邦的生活、文明与文化、着装跟整个高山地区截然不同，他们不会给自己额头印刻上“第三只眼”，他们的服饰更加简约，他们酿的酒更加美味，他们的大稻、玉米、高粱更加香甜，他们的火锅更堪称一绝，他们的瓦罐、陶瓷，金器、玉石更加精美雅致。

在高瀛十几岁时，他就渐渐喜欢上来自雅安古城的商品，当然包括美酒。他甚至偷偷溜到城邦里游玩了半个月，他发现这座城邦只是新奇事物的冰山一角，他了解到这个城市更东边一点的广袤地区，还有更伟大更漂亮更恢宏的城邦，当然，那个时候他仅仅只是听说。

这些新奇和怪诞，无疑在他年幼的心灵留下了难以磨灭的印象，他发现了一个不同于高山地区、更加热闹的世界，他想着，要是能够统治这里就好了。

总之，这次游历打开了他的眼界。

于是，十年后，雅安古城的征服战争，跟高雄或者高歌的关系都不大，这一切都是高瀛的功劳。在他20岁那年，他率领一万高山壮士，500只雄鹰，2天时间，就击败了古城城主世袭大贵族，然后宣布，这里所有的一切维持不变。

在高瀛统治雅安城邦的10多年里，他对凤凰古城控制的几个距离雅安地区较近的属地进行了大刀阔斧式的改革，这也就是火圣女小小，水圣女青水发现那个商品交换、贸易集散地居然跟平原地区如此相似的原因。

这些年来，高瀛通过对雅安古城的控制，实力越发强大，其士兵素养更是比高山部落里那些原始的野蛮壮士高几个档次。唯一遗憾的是，他的士兵数量不多，不过，这已然影响到了父亲高雄的威信，高歌的地位同样受到了威胁，他们觉得，这些年来，这个家伙越来越不受控制了。

更为关键的是，近些年的奴隶贸易，雅安古城所赚到的金银珠宝，隐隐间，已让高瀛的势力，有跟父亲高雄、兄长高歌分庭抗礼的可能。

高氏家族在无形中形成了守旧派与迎新派两大阵营，这可是大家心照不宣的秘密。

高雄觉得，这是一个全新的威胁，其带来的影响，将逐渐超过其他十二个高山部落总和。

幸而，传说中的大地之子来了。

300年来，甚至更早的时刻，高雄从小就听说过大地之子将统一整个人间的传闻，不同于他的儿子高歌和高瀛，几百年的沧桑岁月，让他对部落的传说有着笃定的信仰，他认为，只要拥有大地之子，那么高原地区十三个部落，将实现统一，而他必将是完成这一壮举的一代雄主。

届时，偏安一隅的雅安古城，不足为虑。

哪知道，来的是水火双圣，两个绝代美人。

不过没关系，现在整个高山地区基本上都知道了火圣女拥有着强大的火魔法，而水圣女，同样拥有失传了几千年的水魔法。尽管她们俩的这种强大魔法时隐时现，时灵时不灵。

但是，所有部落对她们趋之若鹜，势在必得。

为了给水火双圣营造祥和安宁的环境，高雄不得不将高瀛调遣回来，然后高歌同样调兵布阵，三父子奔走各大战区，将一波又一波挑战者击败绞杀，然后将捕获的壮士吊在凤凰大道两边的树上，这是为了警告其他部落，任何人胆敢挑战高山族，试图拉拢火圣女，或期望臣服于火圣女的人，都将被吊在树上，成为神鸟的食物，死无葬身之地。

高瀛为这事已经跟父亲和大哥高歌差点翻脸了。

早前的一次大氏族会议上，高歌就强调道：“我们真的看到了火圣女展示了强大的火魔法，两条火龙在草地上，将一匹战马烧成了灰烬。”

高瀛不置可否，他认为自己征服雅安古城，靠得可不是什么神奇魔法，而是智慧与决心，然后他在水火双圣女来的那天，除了发现两位女孩美若天仙之外，没有奇特之处，他们率领的人的拉祜族部落，走到这里，最后只剩下不到3000人，这证明了她们俩只有生孩子的能力，没有战斗的能力。

他说道：“我们不能把征服12个部落的希望放在两个女孩身上，只有结合雅安古城的优势，按部就班地击破各大部落，才能最终完成统一。”

话题又回到了老路上。

这些年来，高瀛多次强调，得增加雅安古城的战士配比，增加雄鹰的数量，结合平原地区新的作战方式，才能击败彝族和强大的白族。

高雄和高歌为了限制雅安古城战斗力的继续提升，一口回绝：“商品交换趋于饱和状态，奴隶贸易井然有序的进行，你麾下的战士不能够再增加。”

高歌继续说道：“这些天来，各大部落对水火双圣的反应，恰恰证明传说的真实性。”

她们身上充满神奇！

高瀛对这种顽固不化的腐朽语言已经无法忍受了，他认为，一条狗围着一棵大树不停地转圈圈，也许仅仅是在追逐自己的尾巴。他气愤道：“我不可能天天耗在这里斩杀无名之辈，雅安古城面临平原地区的挑战，急需我回去统筹全局。”

正当三父子陷入僵持之时，情况出现了突变。

前天晚上，高歌突然回来了一趟，说火圣女被致命毒物金蛊蚕咬伤了，陷入了昏迷，然后破晓时分又接到快报，朵西薄给她喝过一杯圣水后，火圣女复活了。

这对高瀛来说，其震撼程度可比火魔法、水魔法这种玄奇怪谈要大得多，他小时候的玩伴谭昆仑就是被金蛊蚕盯了一下，一个时辰不到就死了，他的未婚妻程菲儿同样是被蛊虫害死的，2个时辰内，口吐白沫，脸部扭曲，经脉凸现，娇颜全毁，他当时哭的撕心裂肺，难以入眠。

当时，雷霆大怒的他，狠下心来，把所有饲养蛊虫的巫师全部赶到了大深山里。

这些年来，就他所知道的，凡是被金蚕蛊虫盯上的人，全部都死了，无一例外。

朵西薄的圣水根本就不是什么神奇的东西，对蛊毒毫无用处。因此，他才不相信这次圣水能发挥作用。

可是火圣女居然活过来了。

这显然超出他的理解。

接着，他又听说了火圣女是被一只大黄鸟，从天上带下来的，他们称那种鸟为凤凰，而且，火圣女掉还在了阴阳圣水里，毫发无伤，这一系列不可思议的事，相互佐证，他就更加确定了这个女孩子不一般。

不只是他，许多高山族的大世族同样如此。

一些贵族建议将火圣女当做神鸟转世来敬奉，吴茂才是高山族大贵族之一，他说道：“两位圣女是高高在上的神灵，他们是诸神派来人间的精灵，不然，谁能抵抗得了天下第一毒物的毒性呢？”

高山族雄鹰驯养总管，世袭大贵族刘天柱同样附和道：“听说水圣女，在清泉河流，利用水魔法，将两只森林之王击败，这个简直惊世骇俗。当时有其他部落的村民看到了这一盛况。”

高瀛坐在右首第一的朱红木椅上，椅子雕刻着百鸟朝凤图，左首第一排是一张一模一样的椅子，上面坐的是他的兄长高歌，正厅明堂凤凰宝座上是他的父亲高雄。

高瀛气魄非凡，他从来不会拐弯抹角，直抒胸臆道：“我将向火圣女表达我的爱意，我将娶她为妻。”

他认为，火圣女到了凤凰古堡，这就是缘分，他是诸神带给他的福祉，他必须把握。

吴茂才情绪激动：“你怎么可以亵渎神灵，我们对待神鸟的化身，只有奉献，只有膜拜，而不是索取或者玷污。”

高瀛针锋相对，怒道：“我看到的只是一个17岁的女孩。我们可以保护她，然后民众依然可以继续供奉她。”

不少贵族依然据理力争，包括程菲儿的父亲，财政大臣程晋龙同样持反对态度，一些支持高瀛的贵族则巧舌如簧，他们针锋相对，他们强调：高瀛城主与火圣女天作之合，结为连理，这是堪比黄帝与嫘祖的千年之恋，将会给整个高山族带来深厚福泽。

整个大厅一片骚乱，高雄暴怒，将各大贵族轰出了凤凰宝殿。