一行四人，一路向东。

张全刘四现在已经跟在黄裳后面学习了，算是预习传教士。

当时捏的那个太上老君泥像，居然被黄裳带着。一有空就带领二人参拜太上老君，然后传教。传教的内容不是《道德经》教义，而是李易教的《封神演义》，很受二人欢迎。

李易当然不会阻止，一路上除了骑马，总要有点乐子不是。

李易心想，张全李易二人应该算是信徒了吧，那算上黄家父子，共有四个信徒，到底什么时候产生第二缕尘丝呢？

见张全刘四二人嘴巴挺溜，李易就想，以后多发展这样的人，他们去传教应该比黄裳更好吧。

黄裳其实嘴巴也溜，毕竟学说书的嘛，不怯场。但是张全刘四不一样，他们善逢迎，说话讨人喜欢，与人打交道这一块完胜黄裳。

李易不时教他们一些道教常识，教义这块李易想好了，将来发展到一定的程度，再把《道德经》和其疏注一起刊行天下，让有知识有理想的教徒去学习。现在他就不一一传授了。

而道教常识，比如什么是宗教，什么是信仰，这些这个年代的人都没有概念。

李易决定做一个完整的祷告词，每个信徒每天必须念一遍，最好是早饭前念一遍，睡觉前念一遍。

然后是整理一套教规，规定什么样的事情是能做的，什么样的事情是不能做的。目的就是让教众摒弃一些自私自利的思想，树立正确的人生观。

这个教规传教士有解释权，必须组织信徒每旬做一次大礼拜，向信徒宣讲。

这两样当然不够狂热信徒学习的，所以封神的故事将来也要开发成圣经一样的存在，让教徒学习。

如果还不够，那么《道德经》可以做为他们的进阶学习的终极法宝，够他们学习一辈子了。

总之做所有的事情，不光是要符合当前风俗习惯，就是拿到二十一世纪，那也得是合理合法的。

一不能宣扬不科学的东西，比如信教后可以长生不老啊，生病不用治啊等等，炼仙丹啊，这样的不科学的东西全部不能有，否则不可能长久。

二不能反人类，要引导教众做人好人，向良善方向发展。这也是一个涉及长久发展的问题。

三是不能以道教谋求世俗权力，掌握道统之人不能涉及政治权力。这样的宗教才不至于被朝廷划为邪道。

在走了两天之后终于遇到麻烦。遇到两个人拦路抢劫。

本来李易他们这样的组合一般不会有问题。因为一是他们不带财货；二是他们明显看起来是外出公干，衣衫普通，不可能带多少银钱；三是敢上路的多半不是弱鸡，四个男子如果有一两个武师，那就不是能轻侮的。

可是他们还是被拦住了去路。

拦路的是一个中年人加上一个青年，看起来可能是叔侄或是师徒，反正不像两个山贼土匪。

中年路匪大喝一声：“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财！”

年青的路匪一脸跃跃欲试，上前一步，喝道：”乖乖给我留下你们的马，小爷我就饶你们一命，否则让你们人头落地，别谓我言之无预也！”

李易很无奈，这一定是两个路匪界新丁，多半是哪个家族来历练武钵的。

可是自己这边就自己一人练过武，打是打不过，只好认栽了。

李易示意他们三个吓呆的家伙下马，然后对两个路匪说道：“我们是北王府赴银州公干人员，这是我们的关防。马可以给你们两匹，希望你们不要额外再生事端。”

年轻路匪看了中年路匪一眼，看中年路匪示意他上前，于是就对李易说道：“看你是个领头的，你和我比武，你胜，我们可以不要你的马，你败，四匹马都得给我。”

李易道：“不比行不行，我也比不过。”