听闻此言杨荣一愣，确实不少的将士称为那种事，做多了也确实被感染。但看眼前这人的表情，莫非是有办法可以解决？

“没错，杨大人”

“在夏德家族几百年的研究总算是将那种方面的脏病全部克解，同时还研究出来了一些比较神奇的东西”

“那么你想要什么？只要能解救我明军将士”

“放心，杨大人。在下家族生生世世都是中原人，都是大明人，为我明朝将士解决这些病症，那是义不容辞的”

“只不过在解决之后，我需要将军提供足够多的倭寇作为实验材料”

“当然绝对不能影响银矿的开发”

当脏病被克制住时，那么脏病将会肆意泛滥。

于是在经过双方友好交谈之后，日本布政史台与琉球布政史台签订了合作条约

琉球方面提供充足的药剂，治疗驻日明军疾病，驻日明军，在琉球布阵之中遇见以及内部的动乱时需要日本民军向南下平定叛乱支退外敌。

同时琉球布政史台与日本布政史台也签订了一系列的商务合作，也开创了大明帝国统治史下各附属政权的第1次合作贸易。

后世称之为《日本琉球亲善友好条约》又因为这是在大阪签订的条约故名《大阪条约》。

于是乎，大量日本本土男性在接下来的几十年间慢慢的消失在日本的地界，他们可能会出现在这方世界的任何一个地方，但就绝对不会出现在日本。

或者他们将会各种各样的骑行古怪的形态出现在日本之地，就是不会以完完整整的人的形态出现在日本的土地之上。

就连刚出生不久的日本男婴也突然消失。

当男性大面积的消失之后，当地的女性自然就成为了明朝男子的欢乐地。

到了后世，经过科学家的研究，最后一个纯准日本男人在17世纪40年代消失在了日本的土地上，成为了营销号炒作的未解之谜之一。

“陛下，这贾羽太不像话了，如此行径与禽兽何异，真是有伤天和”

盐官们又找到了新的争议点，对甲鱼的弹劾更是一封封的呈到阿斗的面前。

就是朱玉文也觉得这行为太过残忍，好好的竟然把这些日本鬼子全部肢解开来，这样做真的有意思吗？有意义吗？

（阿斗答：太tmd有意思了）

“你呀就是太过善良，这帮家伙几百年后的应天城里，屠杀我，华夏子民山子民三十万”

“朕不过是对它们掏心掏肺罢了”

“又怎么算得上是残忍呢？”

作为传统的大汉皇帝对于饱受儒家思想pua的朱韵本那是十分看不上眼的

朱允文难道不残忍吗？对自己的叔叔都能这样的祸害，反正他刘阿斗是做不到的。关键杀就算了，给个痛快不好吗？

非要这么折磨他们，这是真的没必要了，残忍有余又不够果断 。

真的不是个合格的帝王。

帝王，就是要杀发过去你既然选择了残忍，那就给对方一个痛快，也算是体面的死法。

像朱允文那种温火煮青蛙的削藩方法，活该他最后被他的四叔推翻。

如果他是朱允文的话，直接重兵兵临北平，将他的四叔拉出来直接活寡，就近卫所直接包围各大范围封闭，将他们全部活干送下去陪老爷子。

要么就直接把他们全部抓起来了解到应变成让他们好好在这享受，富贵就不要触碰权利了，对他们不好。

做事干净利落，不留后患，完美解决藩王问题。

根本不用像朱允文那种蠢蛋这帮拉扯。