对于慕楠枫心里的小揪揪，李南安和陆君泽并不知道，陆君泽这会只觉得这人还可以，再加上也没有察觉到慕楠枫有其他意图，所以就开心的和慕楠枫说着话。

而李南安在一番观察后也没有发现什么异常，心里的警惕也稍微放下了一点，不过也没有想要深交的意思，毕竟只是在万佛寺遇到的陌生人，再加上慕楠枫又是北域的人，以后估计也不会在见面了。

等到讲经正式拉开帷幕之后，李南安便将注意力完全从慕楠枫身上移开，全心全意地投入到聆听佛法之中。

与此同时，陆君泽与慕楠枫之间的交谈也停止了，两人都认真的看着场中央宝相庄严的佛门高僧们，静静倾听他们口中所念诵出的经文妙义。

首先登场开讲的乃是来自万佛寺的一位高僧，只见其身披袈裟，手持佛珠，缓缓开口讲述起《阿弥陀经》。

随着他低沉而富有磁性的声音响起，整个场地仿佛都被一股祥和宁静的氛围所笼罩。众人屏气凝神，生怕错过任何一个字。

“如是我闻。一时佛在舍卫国，只树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉……

尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”

……

“为了破除众生的疑心，六方恒河沙诸佛出广长舌相，来证明释尊所说不虚，劝众生应当相信而念佛。”

……

“修行《阿弥陀经》的核心方法是“信、愿、持名”。即深信阿弥陀佛和极乐世界的存在，发愿往生极乐世界，并持续持念阿弥陀佛的名号。”

……

“修行者应一心专念阿弥陀佛，达到心不颠倒、不散乱的境界。若能一日乃至七日一心念佛，临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，即得往生极乐世界”

……

在讲经的过程当中，四周一片静谧，没有一个人开口说话。所有人都全神贯注地聆听着那些高僧们的教诲和感悟。

只见这些德高望重的高僧们，有的正深入浅出地讲解着深奥晦涩的佛家经典；有的则娓娓道来，阐述着自己对佛法真谛的独特见解。

尽管李南安并非佛门修士，但此刻的她同样听得极为认真。在这一场场精彩绝伦的演说之中，既有让她深感认同、频频点头称是的观点，亦存在一些与她自身观念相悖、难以苟同之处。然而，无论是赞同还是反对，她始终保持着一颗敬畏之心，仔细品味着每一句蕴含智慧的话语。

等到这场讲经结束，在场所有人都是受益匪浅，就是对佛经没有耐心的陆君泽也有所收获，不过在这里面收获最大的还是那些佛门弟子和信徒们，毕竟他们就是研究和修行佛法的。

待到这场讲经落下帷幕未过多久，令人瞩目的这一届佛子选拔便如火如荼地展开了。

佛子选拔的条件颇为严苛：其一，参选者的年龄上限被设定在了二十岁以下，修为突破筑基，超出此年岁之人即便再优秀亦无缘参与竞争；

其二，对于品德与道德方面有着明确且严格的要求，涵盖了诸多方面——如慈悲为怀，心地善良，为人宽容大度，秉持正义之心，同时需坚守戒律，不得有偷盗之举，不可行邪淫之事，更不能口出妄言或肆意饮酒等等；