到了第二天下午训练刚结束的时候，通讯员骆驼这小子又跑来找我，我一看他跑过来的样子就又犯起了嘀咕：心里想这次跑过来又是什么事情呢？

我不紧不慢的收拾着训练器材，直到他跑到我跟前说完才知道，原来是乔领导和阿娇晚上邀请我过去他们那边一起吃个晚饭，意思是想对我这次协助他们下墓穴表示一下感谢。

我原本想着拒绝，但我若不去的话又觉得不太合适，毕竟他们是客，于是便打消了这个想法，回到连队之后先跟连长打了个报告说明了情况，然后换了身衣服就走出了连队。

来到了他们居住的帐篷处才明白，不仅是只叫了我一个人，席间也只有乔领导和阿娇，总共就我们三个人，其他的小刘、小徐、小张三们同志都不参加，看到这里倒是让我有点受宠若惊。

说是感谢，不会是什么鸿门宴吧？管那么多干嘛，就当改善伙食了，连队的伙食肯定没有小灶做出来的好。

饭前乔领导和阿娇先是对我讲了些比较客套的话，那些感谢之类的言语听的我都有点不好意思。

当然也又一次提到了部分不能告诉我的问题，说是他们的保密守则之类的，这些我都可以理解，我们部队也有保密手册呢。

饭吃到一半的时候，乔领导突然询问起我的家庭情况，这让我感觉有点奇怪，但当时也并没多想，通常了解对方嘛都是问这些问题了，我便把家里面的事情和乔领导他们说了一下。

说的最多的也就是和奶奶的那些日子，乔领导提及到我的父母，于是便将父母留给我的铜板指也跟他们讲了，毕竟从小都没见过他们，这枚铜板指算是给我的唯一念想了。

乔领导听完眉头微微皱起，表情稍微凝重的沉思了一会儿，才开口对我说：“许班长，那现在那枚铜板指你可还带在身上？能否给我看上一眼呢？”

那时候部队是不允许佩戴饰品之类的东西，像项链、耳环、戒指什么的，所以这枚铜板指一直都被我装在衣服口袋随身携带，当时听乔领导想要看一看，我并没多想，便随手从口袋里面把铜板指给取了出来，递给了他。

乔领导接过去之后，拿在手里反复看了好几遍，然后又让阿娇拿来了放大镜仔细又看了看，才将铜板指又递还了给我。

然后他放下手中的放大镜，又起身从旁边桌子上的一份文件袋里拿出来一张照片朝我递了过来。

我伸手接过来照片一看，顿时愣住了，只见照片上面的内容也是一枚铜板指，跟我手里面的这枚铜板指竟然是一模一样的！

我接过来照片之后也是看了许久，同时越看越有点心慌：“这是怎么个一回事儿？乔领导这张照片里面的铜板指为什么和我的这枚是一模一样的？难道他这里有我父母的消息？”

我赶紧放下手中的照片，起身上前伸手拉住乔领导的胳膊，另外一只手指着照片的内容有点激动的问他：“乔领导，这，这是怎么回事儿？这枚铜板指是我父母留下来的，而照片里面这枚一模一样的跟我的是同一枚吗？难道你们认识我的父母？还是你知道我父母他们的消息？”

阿娇在旁边见我情绪有点激动，便赶紧对我说：“许班长，你先别激动！照片里的这枚铜板指跟你的绝对不是同一枚，你先听乔领导慢慢跟你解释。”

我顿时立马也觉得自已有些失态了，没能控制好自已的情绪，赶紧松开了拉着乔领导胳膊的手，同时再次拿起了那张照片。

乔领导拍了拍我的肩膀深舒了一口气对我说：“许班长，我很理解也很明白你现在的心情和想法，照片里的这枚铜板指虽然跟你的那枚一模一样，但却不是同一枚，我先给你讲讲这枚铜板指的来历。”

乔领导示意我继续落座让我不要紧张，然后对我们说：“这枚铜板指名叫发丘官印，又名叫发丘指环，它的起源追溯起来要到东汉末年的三国时期，根据史料的记载，东汉末年，董卓拥兵自重，常年带兵在外的情况下粮草辎重短缺，自当时的凉州至洛阳，所过之处对“先帝山陵悉行发之”，就是到处挖坟掘墓，将盗出来的金银财宝用做军费。”

董卓死后，曹操揽权，为了军营开支能够正常运行，便效仿董卓的这类行为，并且公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”等之职，借此明目张胆的进行盗掘陵墓。

后来到了南朝宋前废帝刘子业，同样为了扩充军费，他竟也仿效曹操设立“发丘中郎将”一职，又名“发丘天官”，其实发丘天官和摸金校尉的性质及手段几乎完全一样，只是摸金校尉有摸金符，发丘天官则是一枚发丘指环，每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘指环",指环上雕刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字，相传是件不可替代的神物，在盗墓界号称指环在手，鬼神皆避。

你手中现在拿的这枚包括照片里面的那枚，便就是这所谓的“发丘指环”， 据史料记载，这发丘指环早已毁于明代永乐年间，不复存在于世。

其实不然，当时“摸金校尉和发丘天官”用现在的话来说都是盗墓的，并且全都是官盗的形式，摸金校尉有‘摸金符’为代表身份的像征，随着历史的发展摸金校尉一职逐渐演变成散盗、民盗甚至分散成为各种不同的派系。

而发丘天官一职，从字眼上来看，‘官’是一种权力的代表词，当时的发丘天官人才济济，那么官职自然就会众多，为了统一识别仅为有能力者佩戴“发丘指环”，相当于也是身份的象征，后来同样随着历史的演变，发丘一职也全部由官融入了民。

但发丘天官一职相比较而言它的上下等级包括军法制度更为严谨，自然而然这种代表身份的‘发丘指环’在由官转为民的过程中就被大量销毁，因此被人们认为这种物件也已不复存在于世。

实际上‘发丘指环’在民间仍有遗漏的传承者，只是真正留下盗墓手艺的传人却极少，主要在手段和能力方面已经绝迹，言外之意就是这‘发丘指环’拿在手里也仅仅只是一个物件。