赵山本想去道个歉，赔个不是，可是想想还是算了，人家云姑娘现在心情不错，自己去了影响人家的心情。想通后让自己媳妇把帘子放好，俩人回到帐篷。

“当家的，怎么又回来了，我看你刚才想过去。”

“娘子，我们不能没有眼色呀，不然和那些老顽固有什么区别，人家现在心情正好，我过去不合适。”

“当家的，你刚才云姑娘很有气势，可我看她和孩子们说话都软软的没有一点气势呀。”

“你懂什么，就是这样人家身份才不简单，老话说一瓶子不响半瓶子咣当，人家那叫……涵养，对有涵养，说书先生常讲唐朝开国皇帝常常微服私访，和平民百姓聊收成聊儿女，这意思就是越是厉害的人越没有架子，你看谢家老大回来那下巴抬的高高的，士农工商，他个商人比我们农民地位还低，不就前头媳妇有钱，他占了前头媳妇的光还对人家前头媳妇不好，你拿他和云姑娘身边的人比比，是不是他都比不过人家身边的丫鬟和护卫，这叫……叫蕴……蕴底，对人家是那有蕴底的人家，人家的底子在那里呢！”

“当家的，我觉得你也越来越有蕴底了，这几句话可说到我心里了，谢老大他下巴抬的再高你说不出你这话来，哎，我娘家没钱，要是有你可比谢老大强。”

“那是，他谢老大拿什么和我比，他都比不过我，他拍马都赶不上人家云姑娘丢了的一根头发，我觉得云姑娘的气势也不差那县令老爷。”

碧云拜她灵敏的听力，把赵山夫妻俩的对话听了一个全，越听越想乐，这赵山夫妻俩也算能人，就是少了教育。

在现代看视频，好多普通人唱歌不比专业人员，可是因为家里的条件限制没有能发展专长。在大楚比现代更是差了百万倍，统治阶级为了自己的统治地位更是不想百姓受教育，愚民好糊弄，只要在一块石头上写上谁谁是皇帝然后再埋到土里挖出来就成了，就有无数人追随在身前身后。

如果是一个受过教育的人听到这话只会说句，糊弄人。

生产力决定生产关系，受教育程度则决定了一个人的社会认知、思维方式以及其在社会结构中的位置与影响力。在知识爆炸的时代，教育不仅是知识的传递，更是智慧的启迪，它塑造着个体的世界观、价值观，以及面对复杂多变世界时的应对能力。

受教育程度越高，个体往往能更深入地理解社会发展的规律，更敏锐地洞察到生产关系与生产力之间的动态平衡与调整需求。他们不仅能够更好地适应现有的生产关系，更能在生产力发展出现新趋势时，成为推动生产关系变革的重要力量。这种变革可能是技术革新带来的生产方式转变，也可能是社会需求变化引发的经济结构调整，而受教育程度较高的人群往往能更早地预见并引领这些变化。

同时，教育还赋予了人们批判性思维和创新能力，这是推动社会进步不可或缺的动力。受过良好教育的人，不拘泥于陈规陋习，敢于挑战既有框架，提出新的见解和解决方案。这种创新精神在生产关系的优化升级中尤为关键，它能够激发新的生产力增长点，促进资源的更优化配置，从而推动社会经济的持续健康发展。

这些知道在现代普通大众都懂的道理，可是在大楚可能当朝阁老，当今皇帝都不一定懂，或者说不愿意懂。他们怕普通大众开智后造他们的反，砸他们的饭碗，不再受他们的欺压。

可是她没有这方面的顾虑，她只影响很小的范围，让这个村庄的人受好的教育明事理，是不是几百年后这片土地上的人会生活的富裕安逸。