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第三十二章 丘叶原的歌声(13)

桌案上照明的灯油似乎快干了,棉絮混着麻纸绞成的灯捻发出哔哔剥剥的响声。

帐中角落里响起窸窸窣窣的声音,像是有什么小动物、小昆虫在泥土里上下翻动。

老者的帐篷搭设其实极为简易,只是选了一个平整的地块,将草皮清得大概只剩一指多高,也没有铺设任何地毡,唯二的陈设便是一张一人宽的矮床和桌案。

比铜钳现在坐在原来老者的位置上,用手指比划着纸面上熟悉的笔迹。

“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”

“你觉得,那个小子,会不会是一个后世‘过客’?”

这是老者今晚第三次听到这个问题,只不过这一次,提出问题的却是他自己。

“他为什么会变成那个样子?是不是你指使手下在敬酒时给他下了什么药?”比铜钳没有回答老者的问题,却声色俱厉的反问了一句。

“今日有一批去往于阗的波斯商人停驻在附近,我探询到他们货物中有拜火教的圣物——胡姆草,便设法弄到几株,”老者也同样避而不答,另起了一个话头。

“胡姆草?”比铜钳追问起来,没再缠着之前的话题。她此前听说过拜火教,但对胡姆草却知之甚少。

“胡姆草自马其顿亚历山大大帝灭亡波斯后,便随同拜火教圣典《阿维斯塔》金字原本一同失落。不过根据当时宗教祭司手抄流传下来的版本所知,胡姆草极有可能是制作长生不死药剂的重要原料。”

老者顿了一下,注意到比铜钳一双美目正注视着自己,忽然猛的咳嗽起来。直到过了一会好些了,他才背过身继续解释。

“在其经文中,凡是提到胡姆之名的,前头必加以‘祛除死亡的’或‘延年益寿的’来修饰。在其神话中也提到,世上前四个饮用胡姆酒的波斯人,都成为了他们史上杀死妖魔与恶龙的勇士。

而拜火教势力最盛时,也是在波斯皇帝薛西斯一世治下,相传为了回报皇帝的支持,教中祭司将胡姆草药剂献给薛西斯,帮他建立起一支‘万人不死军’,凭借这只不死军队,波斯四处征伐,愈加扩大了拜火教的势力范围。”

“直到亚历山大大帝在希腊智者的帮助下,挥师东进,灭亡了这批仿佛亡灵一样的不死军?”比铜钳用手指轻叩桌案上老者的“魂器”,那是二百年前穿越至秦代的智者——她和老者的师长们——留下的遗物之一。

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