“你还吃呀。吃了一盒菠萝蜜，还没吃够？”

陆君庭真的怕了。害怕老婆的胃被撑坏了。

“哎呀，老公，我不吃了还不行吗？你继续江燕青呀。我要听。”

“完了，刚刚讲到哪了？”

“没事，你随便讲。”

如意鼓励道。

“那就说说燕青的退场吧。燕青的退场选择蕴含着道家哲学的深意。他携带御赐金珠的细节耐人寻味，这些财物既非劫掠所得，亦非朝廷封赏，而是通过合法途径获得的生存资本。这种选择颠覆了传统侠客仗剑去国，辞亲远游的悲壮模式，展现出务实的生活智慧。”

“在儒家达则兼济天下的框架下，燕青创造性地践行了穷则独善其身的理念。他的退隐不是消极避世，而是对生命价值的重新确认。当李逵还在叫嚷杀去东京，夺了鸟位时，燕青已参透政治游戏的虚无本质。”

“燕青的选择深深植根于中国隐逸文化传统。从范蠡泛舟五湖到张良辟谷修道，士大夫阶层始终在寻找庙堂之外的生存空间。燕青的智慧在于，他既不像陶渊明那样彻底归隐田园，也不像严子陵完全拒绝功名，而是在入世与出世之间找到了微妙的平衡点。”

“这种生存策略对现在的我们同样具有启示作用。在功名利禄的追逐中，我们同样面临进与退的抉择。燕青的故事告诉我们，真正的智慧不在于攀登多高，而在于懂得何时下山。”

如意听得如痴如醉。菠萝蜜也不吃了。

“老公，我明白了，你说的懂得何时下山就是收手的意思对吧？就像有人炒股票，当他挣了100万的时候，他觉得挣的太少了，还想挣1,000万，但是当他挣到1,000万的时候，他没有及时收手，最后全赔进去了。一分不挣。”