第二天一早，林向安和赵泽一前一后来到学堂。

发生绑架事件后，林秋兰和王四顺商量过后，非要亲自接送他上学，不再让他搭赵泽家的马车。

林向安明白母亲的顾虑，非要亲眼看到他才能安心。

这几天，因为担心他，父母都没有顾上铺子，幸好还有五伯一家和他二姨母子俩在忙，才能正常开业。

家里的驴车店里在使用，所以林秋兰带着他徒步上学。

林秋兰目送他进去后，才转身离开。

一到学堂，同窗们就纷纷笑着和他打招呼，玩的好的几个人，立马就围了过来。

“赵泽早到了，你怎么才来？”

冯辰凑过来，欣喜地瞧着林向安，“还好你俩平安回来了！”

“我娘走路送我来的，就比平常花些时间。”

薛文逸也凑了过来，官差寻人的时候，把他爹都惊动了，这才晓得赵家面子这么大，能直接让知县亲自下令找人。

“听说你俩不见了，大伙可着急了！你俩不见的那天镇上都闹翻了，家家户户都挨个搜！”

不想让大家继续提这件事了，林向安便笑着转移话题。

“已经过去了，不必再提了。李夫子都讲些什么，你们是不是要给我和赵泽补补学习内容？”

一说到学习的问题，薛文逸就自然的接过话题。

“李夫子才讲完《三字经》，马上就要讲《幼学琼林》，主要让我们每天温习和背诵。每日都有抽查，过关了就比较轻松，没过关的被罚抄或者打手板。”

蒙学阶段一般读《千字文》、《三字经》、《幼学琼林》、《声律启蒙》等，都是些比较简短，内容浅显，字数较少的书籍，主要认字和写字。

有了基础之后就是音韵训诂，可以理解为上小学，这时候会选择《笠翁对韵》、《广韵》、《尔雅》、《说文解字》等。

选择的书籍要看夫子，对于学生的要求来定，这个阶段主要功课就是切韵、平仄、对仗。

之后学习《孝经》、《大学》、《中庸》，是培养读书孩童的基础三观，也就是灌输符合这个时代的思想钢印。

其中《中庸》精炼，但比较有难度，一般学完《大学》、《论语、《孟子》，再来学习理解会稍容易。

例如：古代以孝治天下，对孝做了条条框框的规定。

以孝的名义治国，借用律法之名来约束道德伦理关系。

林向安能接受对家人的孝，但无法理解对君王的孝，天子被称为君父，作为一个受过现代高等教育的人，心理上是无法接受的。

但这想法若被人知道了，会被称为大逆不道。

《大学》《论语》《孟子》《中庸》被称为四书。

蒙学之后，一般七八岁的时候，就要开始学习四书五经。

启蒙就是认字，认完字就是读书，背诵，温习，然后再开始讲下一本书。

而《论语》《孟子》，进一步深度拓展人生观和世界观。

学习的书籍一般按照顺序来的。

五经是《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》。

这些是提升认知，以及深度高阶世界观。

其中辅助一些名家解析来给大大家解读，就相当于现代的参考资料。

当然若是有底蕴的书香门第，还会有长辈曾经的笔记摘录，可以拿来参考，这也是读书世家最珍贵的东西。

普通家庭的孩子，能把四书五经学完，就非常不易了。

四书五经学完，就可以去尝试考试。

林向安想起了李夫子之前给大家科普过学习思路，点点头道谢。

“嗯，谢谢，我和赵泽之后花时间补一补！”

待送走冯辰和薛文逸，赵泽这才能和林向安说话，露出高兴地神色。

“向安，我爹说同意了，但有个条件，他没说。让我转达，让你自己去找他谈。”

没想到赵泽这么速度，林向安欣慰地笑了，“阿泽，太谢谢你！”

说完这事，李夫子就来讲堂了。