<div class="tt-title">第203章 提到马先生时必要起身立正

其实中国语言文学系与“语言”和“文学”都相关联，中文系的学生要学习的内容涉及了古今中外，多种体裁。

也包括了语法、音韵学、训诂学、文献学甚至哲学、历史、社会学等相关的部分。

乐先生学贯中西，在课堂上那是厚积薄发。说解的是《西方当代文艺思潮与中国小说分析》，也是陈本虚班上的必修课。

听起来，更是精彩至极。上课的铃声还没有打响，偌大的教室里，已经就无立锥之地，说台的四周，也已被人席地而坐人围满。

窗台上，也被挤不进教室人，堵得密不透风。乐先生进教室时必须小心翼翼，从人缝中间缓缓趟过，得费几番的周折。

才能够抵达目的地说台，讲课前，总不忘叮嘱窗台上的学子们，要千万小心了才是。

为了保障陈本虚这些必修课学生的利益，校方采取了发放听课证的手段，却在上课之前，派人来检查，无证者就将被逐出教室。

每每此时，乐先生必会站在教室门口，痛心疾首，向每一个被逐者鞠躬致歉，其情其景使人黯然。

那时文学界饥不择食，在十多年时间里，将西方文艺百余年里，各种流派思潮，生吞活剥地过了一遍，有时也难免会败了自己的胃口。

乐先生的这门课，从字面上去理解，似乎有指点迷津，对症下药的味道，因此就倍受广大文学爱好者的青睐，那个时候的文学爱好者，那真的是多如牛毛。

暖气一时间还没有开放，初冬的阳光，跑进来透过了窗棂，将教室染出来了一片柔柔的温暖。

乐先生足蹬旅游鞋，左手插在蓝色茄克衣兜里，右手执一截粉笔，从说台上走到了陈本虚的中间，又从陈本虚中间，走到了黑板前面。

于是哈贝马斯、索绪尔、拉康、弗洛伊德、胡塞尔、海德格尔们理论，像小河一样，从她的嘴里，从她的手中，流淌了出来。

陈本虚涉进了这一条河流，渐渐地从沉迷混沌之中，清醒了过来。看着这位和蔼可亲的老太太。

你会觉得，她象一个莫测高深的智者，又象一个苦口婆心的妈妈，或者就是一个二者相融而就的神灵。

乐先生几十年来，一直从事的是比较文学研究。历任北京大学比较文学与比较文化研究所所长、国际比较文学学会副主席，担任中国比较文学学会会长。

比较文学，是一种文学现象的研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中，人与人通过文学，进行沟通的种种历史、现状和可能。

其根本目的，就在于通过文学，促进不同文化之间的相互理解，坚持人类文化的多样性，改进人类文化的生态和人文环境。

避免灾难性文化冲突以至武装冲突。文化多元发展以及人们沟通和对话，这种需要，正是比较文学的灵魂。

逾百年的北京大学，是完全开放且自由自在的。提起中文系，尤其是北大中文系，一般人脑海中浮现出来的，可能是吟诗弄月、文人骚客。