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第10章 进退

在他看到陈十一的瞬间,便像是见到了久违的老友,起身笑道:“兄弟好久不见咯!是今天要来客人不涩,准备要撒子鱼呢?”

男子的声音粗犷豪爽,带着浓浓的市井气息。

陈十一闻言嘴唇自然弯曲,露出些许牙齿,看起来温善和蔼:“哈哈,是有个朋友要来,老哥给我来条鲤鱼咯,俩个人吃不多,2 斤多点就差不多了。” 陈十一脑海中浮现出朋友的面容,想着要好好招待一番。

“要的,兄弟,我这里的鱼,鲜活的板哦,招待朋友最合适了。”

男子边说边拿起一旁的网兜,大步径自走到其中一个白色方桶旁,脚步溅起地上的些许水花。向其内看了几眼后,将网兜探入其中,开始只是缓慢地移动,在和鱼儿们玩一场捉迷藏,忽而突然用力一兜一提,伴随着兜网的剧烈摆动,一条鲤鱼正在网兜中拼命挣扎,鱼尾甩动,溅出的水花,约莫有一些溅到了陈十一脸上,足见这条鱼的活跃,陈十一笑着说,

“老哥,这鱼确实活跃”,脸上带着被水溅到的些许狼狈,却更多的是欣喜。

“当然啦,我的眼光会骗你嘛”

随后中年男子左手在电子秤上按了几下,电子秤发出 “滴滴” 的声响,接着将鱼放到电子秤上的托盘之中,而电子秤的显示屏,并未面对着陈十一,当然了,卖鱼男子自是看到了些什么,随即说:

“41,就 40 哈,兄弟”,男子的语气中透着几分豪爽与仗义,在这艰难的世道,能给顾客让一点利,也是积攒人气的一种方式。

陈十一闻言,再次笑了笑,说道,

“那感谢老哥了哈”,心中对这男子的好感又多了几分。言罢,从裤兜中取出手机扫了扫一旁的二维码,

‘微信收入 40 元’随即响起,那清脆的提示音在嘈杂的菜市场里格外清晰。

卖鱼男子说道,“兄弟,你等哈,我把鱼处理了”,说着便拿起鱼走向一旁的案板,动作娴熟利落。

“嗯,麻烦老哥咯”

陈十一语言刚落,便看见卖鱼男子将鱼拿到一旁的案板之上,先是用一旁的菜刀侧身在鱼脑袋处敲了敲,鱼儿瞬间停止了挣扎,接着便划开鱼肚,内脏顺势滑出,血腥气在空气中弥漫开来,再用刀背刮净鱼身鳞片,鱼鳞在刀背下纷纷掉落,发出 “沙沙” 的声响。

处理完一切后,在塑料桶中舀了几瓢水,冲洗几下鱼身,最后装入塑料袋,递给陈十一,双手递上的动作带着几分专业与热情。

陈十一在接过以后,笑着说道,“老哥,生意兴隆哈”,

中年男子也笑着回应 “慢走哈,兄弟”,

目送陈十一离去,眼中透着几分不舍,毕竟在这冷漠的世界,一个熟悉的老顾客也是一份难得的温暖。

只是自始至终,中年男子都未告诉陈十一鱼有几斤几两,这小小的细节在这人心复杂的当下,却也透着几分质朴的信任,陈十一心中明白,却也不点破。

随后陈十一在菜市场里逛了起来,相继买了些葱姜蒜,家里缺的一些调料。

他穿梭在各个摊位之间,与摊主们讨价还价,挑选着最新鲜的食材,每一个动作、每一句交流都融入到这充满烟火气的生活场景之中。

...

这就是如今的人世,在陈十一的三界观念中,灵应该是比界度小,但可能处在界限的边缘,其自身所带的无限可能在给予人类思考的同时,赋予了人性善的一面,因为规则本身便代表着一视同仁。在那空灵的精神世界里,灵是一束微光,照亮着人类内心深处的良知,引导人们做出善良的抉择。

只是人的肉体本身,是具备着动物生存的本能,饥饿时对食物的渴望,繁衍时对异性的追求,这大抵是人类所谓恶的根源,因为动物本能只在乎着进食与繁衍。当面临生存危机,这种本能会被无限放大,自私、贪婪等恶念便可能滋生。

于是在风婴过后,当富有的家庭变得平凡,曾经奢华的生活一去不复返,别墅豪车成了奢望;而平凡的家庭则变得捉襟见肘,为了一日三餐发愁;而那些曾经本就生活艰难的家庭更是雪上加霜,温饱都成了问题。这就导致灵与肉体的对立,使得人性更加错综复杂,卑鄙与高尚,凶恶与仁慈,憎恶与爱恋是并存于同一颗人类的心灵,绘就一幅色彩斑斓却又混沌不清的画卷。

只不过更现实的是,在这个世界,灵受到了诸多掣肘,物质的匮乏、生活的压力让人们无暇顾及内心的那束光;与之相反的则是,人的肉体虽只是某一规则的衍生,只不过,在这一规则的庇护之下,得以行动,为了生存不择手段的情况时有发生。

故此,高下立判,肉体的本能往往在现实中占据上风。

若只是人性之恶也仅此而已,狼捕捉羊,对于羊崽来说,是毁灭,那残忍的画面让人不忍直视;而对于狼崽来说,却是新生,嗷嗷待哺的它们依靠羊肉得以存活长大。

在这两种行为本身来说并没有对错,生存的法则本就残酷。或者说在陈十一的研究中,世界上并不存在所谓对错的规则,因为对错的成立,将至少对世界上一半的规则相悖,简单一说,若杀生是错,动物的生存能源从何而来?大自然的食物链环环相扣,少了任何一环都将引发生态灾难。

所以对错根本没有成为规则的土壤,人们认为的对错,只是根据自身利益的主观判断,符合自身利益的便是对,反之则为错。

于世界来说,只有前进与后退,合道则进,非道则退,何为进,何为退?天天健身,满足身体所需营养与休息,身体日益强健,离死退,这是个体层面的进步;至于不死,如果个体不满足一切死之规律的 a,自然不会死,这其中蕴含着深奥的生命哲理。

但,,,,基于此,于很多年前,陈十一便发现了在这世上最强大的规则之一,那便是生死,或者说用生死来形容,并不准确,确切的来说,应该是万事万物,不可能永远保持在一个状态之中,必将迎来一次转变,四季更替,花开花落。

正如那高悬在天上的太阳,终将于某一日,失去光华,掉落深渊之中,被无尽的黑暗吞噬。更何况人类,这里的人类并不是指个体,而是整个群体,即人类终将迎来一次自我毁灭,这并非危言耸听,而是历史发展的必然规律。

然而,这个过程却不是突兀而至,就像天上的太阳不是突然形态转变的,是由氢聚变,氦聚变,一步一步演化,而人类的自我毁灭也应遵从此理,是存在一个不断积蓄与发展的过程。

此间,人类内心恶的一面尘嚣日上,为了争夺有限的资源,战争、冲突不断,人性的丑恶被展现得淋漓尽致。或许,这便是人理毁灭的前兆,这就是他决定开始行动的原因?。

他预见了这自人性之中衍生的 Baby Jesus,那是隐藏在人类灵魂深处的恶念,一旦爆发,将如洪水猛兽般吞噬一切,并将其命名为人婴。

人婴与水婴存在极大不同,正如前文所言,水婴只是规则衍生物发展的结果,其虽一时能对人类产生巨大的破坏,狂风暴雨、洪水滔天,让人类陷入绝境,但就像风婴一般,总会过去,风雨过后总会有彩虹。但人婴却是各规则并行不悖,产生的必然结果,它扎根于人性的复杂,难以轻易消除。

所以,陈十一先前看到的并不是个体普遍的恶,而是其背后隐喻的规则,或曰:“以德报怨,何如?” 子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

当他明白了是规则使然,那么他应该面对的目标,自然是人婴,而不是个体,他决心探寻那化解人婴危机的方法,拯救人类于这潜在的灭顶之灾。

...

.

在陈十一的眼眸深处,一抹蓝色缓缓荡漾,那蓝色深邃得如同神秘的海洋,蕴含着世间万物的奥秘。只不过这么蓝色或许太过深邃,恍惚间,有些许泛黑,像是隐藏着无尽的黑暗与未知。

.....

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